【食育クイズ：Vol.１９４６】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都、本法寺」にある「安
土桃山時代」に活躍した「絵師の銅像」につ
いて、おさらいクイズ（Vol.1946）にチャ
レンジ致しましょう。
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「京都御所」の「北西の地」にあり、現在で
は「日蓮宗の本山」として知られている「本
法寺」は、「室町時代」の「1436年」に
「日親上人」によって建立された「弘通所」
が、その始まりだったそうです。
その当時の「日本社会」は、度重なる気候不
順による「飢饉」に苦しみ、「徳政令」を求
め「一揆」を頻発する「農民」達を始め、
「足利幕府６代将軍、足利義教」の「強権政
治」に対して反発する「守護大名」の反乱を
起こると言う、極めて異常でカオスな状況で
あった事から、「法華経」に対して強い信念
を持つ「日蓮宗」の「日親上人」は、「将
軍、足利義教」に対して、直接「庭先」まで
訪れて、諌暁（かんぎょう：仏教用語で相手
の誤りを指摘して諌め諭す事）」すると言う
事態となった訳なのだそうです。
ところが、世の乱れに対して圧政を強行する
事を止めようとしない「将軍」は、「諌暁禁
止令」を発令するまでの処理をするに至った
のだそうですが、それでも決して諦めない
「上人」は、身命を賭けて「諌暁書、立正治
国論」を著すに至ったのだそうで、こうして
「諌暁」が世間に広く示される、と言う経緯
となった訳なのだそうです。
以上のような「上人」の行動に激怒した「将
軍」は、「1440年」に「本法寺」を焼き払
い、「上人」を投獄した後、更に「地蔵ヶ
原」で真っ赤に焼けた鉄鍋を頭に被せると言
う、凄まじいレベルの「拷問」をするに至っ
たのだそうですが、、それでも「説法」を説
く事を止めなかった事から、世の人々は、
「鍋かぶり上人」や「鍋かぶり日親」等と呼
んで応援するに至った訳なのだそうです。
こうした経緯もあって、翌「1441年」に、
「嘉吉の乱」が勃発し、「将軍義教」は「守
護大名、赤松満祐」に暗殺されるに至ると言
う事件が起こり、その結果「上人」は「赦
免」され、「本法寺」も再建されるに至った
訳なのだそうです。
しかしながら「日蓮宗」を排除しようとする
勢力の反発は収まらず、「本法寺」は、受難
と移転を繰り返すと言う経緯となり、「天文
5年（1536年）」には「天文法華の乱」が
勃発した事により、「本法寺」のみならず
「洛中」にある「他の法華系寺院」は全て
「焼き払われ」、一時的に「堺」に避難する
に至った訳なのだそうです。
その「6年後」の「1542年」になると、よ
うやく「後奈良天皇」の「法華宗帰洛の綸
旨」の下賜があり、「本法寺」は「京都、一
条堀川」に再建され、更にその後「1587年
（天正15年）」には、「天下人」となった
「豊臣秀吉」の「京都再建政策」によって、
現在の地に移転するに至ったと言う経緯とな
った訳なのだそうです。
さて、本日は、この「本法寺」と関わりが深
く、筆を持った姿の「銅像」がある「絵師」
について、おさらいクイズにチャレンジ致し
ましょう。
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問題：「京都、本法寺」には、筆を持った旅
姿の「絵師」の「銅像」がある事で知られて
います。
さて、それでは、「本法寺」が所蔵する「佛
大涅槃図（重文）」を描いた、この「絵師」
とは、誰でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．長谷川等伯
２．狩野永徳
３．俵屋宗達
４．尾形光琳
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「天下人・秀吉」によって現在地に移転した
「本法寺」の「10世・日通上人」は、当時
全盛を誇っていた絵師「本阿弥光二・光悦親
子」や、「長谷川等伯」との交友があったそ
うで、「本阿弥光悦・親子」は移転に伴っ
て、「堂宇の建立・整備」の支援をし、「長谷
川等伯」は「本法寺」の「塔頭、教行院」を
宿舎として「住居＆仕事場」とした事から、
現在でも「本法寺」には、多数の「等伯の作
品」や「ゆかりの品」が所蔵されている訳な
のだそうです。
こうして、以上のような経緯から、「本法
寺」には「1990年（平成2年）」に、「長谷
川等伯の銅像」が建立され、その「左側」に
は、「秀吉」の命により現在の地に移転した
際に、親子で支援した事で知られる、「本阿
弥光悦」の「手植えの松」が残されている訳
なのだそうです。
ちなみに、「本法寺」が所蔵する「二名の絵
師」の代表的作品」は、以下の通りです。
①【長谷川等伯】：「佛大涅槃図（重文）」
→「縦10ｍ✕横6ｍ」で、「京都三大涅槃
図」の一つである。
②【本阿弥光悦】：「花唐草文螺鈿経箱（はな
からくさもんらでんきょうばこ）：重文」
→「螺鈿（らでん）」とは、「アワビ」や「夜
光貝」等と言った「貝殻」の内側にある「虹
色の真珠層」を薄く削り出し、「漆器」や、
「木地」の表面に、はめ込んだり、貼り付け
たりする伝統的な装飾技術の事を言い、この
作品は、「アワビ」を用いている。
また、ちなみに「本法寺」の周辺には、「日
本の茶道文化の本拠地」となって発展したと
言う経緯となったそうで、「今日庵（裏千
家）」や「不審庵（表千家）」、「茶道会館」等
があり、更に「千利休」と深い関係があった
「大徳寺」や、「武将茶人、へうげもの」と
して名高い「古田織部」の「菩提寺、興聖
寺」も、「本法寺」の周辺にあるの訳なのだ
そうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
１．長谷川等伯
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