【食育クイズ：Vol.１５８１】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「祇園祭」
にまつわる「山鉾」の「御神体、伝説」
について、おさらいクイズ（Vol.782）
にチャレンジ致しましょう！
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「江戸時代」になると、「天下泰平」の
社会となり、やがて「鎖国」も成立した
事もあって、「幕府」の置かれた「江戸」
と、「都」である「京都」と結ぶ「東海
道53次」は、最重要な「幹線街道」と
なるに至った事で知られています。
以前の「東海道」は、かつて「奈良、平
城京」が「都」だった時と、「平安京遷
都」以降とでは、「大和国（奈良）」から
「伊賀」を抜けて「東海道」に入る「道
（大和街道）」が使われなくなり、「鈴鹿
峠」を抜ける「道（阿須波道）」が「官
道」となったと言う経緯があった訳なの
だそうです。
ちなみに、「平安京遷都後」の「886年」
の「記録」によると、「近江」から「鈴
鹿峠」を越える「（あすはみち）」が、
「官道」としての「東海道」と定められ、
従って「天皇」が「代替わり」する度毎
に執り行なわれる事が「習わし」となっ
ている、「斎王」の「伊勢神宮、発遣」
の「行事」に伴う「群行路」も、この
「道」を使う事として定められるに至っ
たそうで、従って「大和（奈良）」から
「伊賀」を通る「道（大和街道）」は、
官道として使用されなくなったと言う内
容が記載されているそうです。
ちなみにその年には、「第58代、光孝
天皇」の「皇女、繁子（はんし）内親王」
が、「23代、伊勢斎王」として、「近江、
垂水頓宮」から、「鈴鹿峠越え」の「阿
須波道」を通って、「伊勢国、多気郡」
にある「斎宮」へと「群行」した事が記
されていると言う訳なのだそうです。
こうして「新しい峠道」となった「阿須
波道」は、「京都」と「東日本」とを結
ぶ「東海道」の「幹線道路」となった訳
なのですが、あいにくと「箱根の峠越え」
の次に険しいとされる「峠越え」の道で
あると同時に、「盗賊」の被害も数多く
勃発するに至ってしまい、「東海道の難
所」と言われるようになってしまった訳
なのだそうです。
さて、本日は、「京都」の「祇園祭、山
鉾巡行」で、この「東海道の難所」とな
った「街道」にゆかりのある「御神体」
が祀られている「山鉾」について、おさ
らいクイズにチャレンジ致しましょう！
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問題：「祇園祭」の「山鉾巡行」の一つ
で、「東海道の難所」と言われる「峠道」
で「旅人」を苦しめた「悪鬼」を退治し
たと言う「伝説」に基づいた「御神体」
が祀られていて、その「御神体」は「大
長刀」を持ち、また、「御神体」の背後
に飾られる「鳥居や宝珠」等が描かれた
「絵馬」が、「巡行」後に、「盗難除けの
護符」として授与される事で知られてい
る「山鉾」があります。
さて、それでは、その「山鉾」名とは、
何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．占出山
２．鈴鹿山
３．役行者山
４．山伏山
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「鈴鹿山」の「御神体」は、「東海道
53次」の中で、「箱根」に次いで「難
所」となった「鈴鹿峠（阿須波道）」の
ある「伊勢国、鈴鹿山」で、道行く「旅
人」達を苦しめた「悪鬼」を「退治」し
たと言う「伝説」がある事で知られてい
る、「鈴鹿権現（瀬織津姫神：せおりつ
ひめのかみ）」だそうです。
「山鉾、鈴鹿山」に「御神体」として祀
られている「瀬織津姫神（鈴鹿権現）」
は、「金の烏帽子（えぼし）」を被り、手
には「大長刀」を持つと言う「女神」だ
そうで、その「山洞」には退治した「鬼
首」を示す「赭熊（しゃぐま）」を掛け、
その背後に立てられた「松の木」には、
「鈴鹿関（すずかのせき）」周辺の環境
を表す、「山」や、「木立」、「鳥居」、「裏
面」には「宝珠（ほうしゅ）」を描いた
「絵馬」が、数多く飾り付けられている
そうで、「巡行」終了後には、「盗難除け
の護符（ごふ）」として授与されると言
う習わしになっているのだそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
２．鈴鹿山
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