【食育クイズ：Vol.１５８０】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「祇園祭」
にまつわる「山鉾」の「御神体」につい
て、おさらいクイズ（Vol.782）にチャ
レンジ致しましょう！
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「祇園祭」の創始は、「平安時代」の
「863年」に、「京都」に「疫病」が流
行した事から、「朝廷」が「神泉苑」を
開放して「御霊会（疫病の怨霊を鎮める
祭りの事）」を行った事が、その始まり
と言われています。
「飛鳥時代」に「聖徳太子」が取り入れ
たとされる「神仏習合」の考え方によ
り、「仏教」発祥の地である「インド」
で、「お釈迦様」が説法を行った場所と
される「祇園精舎」の「守護神」である
「牛頭天王」を、現在の「八坂神社」が
「勧請」して、「比叡山」の「末寺」と
なり、「祇園社」と命名された事から、
以降、「牛頭天王」に「疫病退散」を祈
願する「御霊会」の事を「祇園御霊会」
と称されるようになった訳なのだそうで
す。
ちなみに「祇園社」が「八坂神社」に改
称されたのは、「明治維新」による「神
仏分離令」によってからであり、それに
伴って「祇園御霊会」も「祇園祭」に改
名されるに至った訳なのだそうです。
「祇園祭」では、「京都」の「山鉾町」
が主催する「山鉾行事」が、「重要無形
民族文化財」に指定されていて、「祭り
のハイライト」となっている事で知られ
ていて、「前祭（さきのまつり）」と、
「後祭（あとのまつり）」の2つに分け
られて実施されている訳になります。
さて、本日は、「動く美術館」とも言わ
れている、「京都」の「夏（7月）」の風
物詩として知られている「祇園祭」の
「山鉾行事」について、おさらいクイズ
にチャレンジ致しましょう！
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問題：「祇園祭の前祭（まえまつり）」の
「山鉾巡行」の最後を飾る「山鉾」とし
て知られている「船鉾」は、「巡行」す
る際に、「御神体」につける「面」を
「木箱」から取り出し、無事を確かめる
「神面改め」が、執り行なわれる事で知
られています。
さて、それでは、この「神面」をつける
「御神体（御祭神）」とは、誰でしょう
か？
次のうちから選んで下さい。
１．伊弉諾尊（いざなぎのみこと）
２．瀬織津姫（せおりつひめのみこと）
３．神功皇后（じんぐうこうごう）
４．聖徳太子（しょうとくたいし）
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
古代の「第14代天皇后、神功皇后（じ
んぐうこうごう）」は、「身重」でありな
がら、夫の「第14代、仲哀天皇」が急
死してしまった事から、その遺志を引き
継いで「男装」し、「海戦」に勝利した
「英雄」伝説のある人物の事を言いま
す。
「船鉾」は、「日本書紀」に記載されて
いる「神功皇后の新羅征討（三韓征
伐）」の「逸話」に由来し、「軍船（安宅
船）」を模ったものだそうです。
現在の「祇園祭」では、「前祭」の最後
を巡行する「船鉾」と共に、「後祭」の
最後を巡行する「大船鉾」も、同様の
「逸話」に由来するものだそうで、「前
祭」のものが「神功皇后の出陣船鉾」で
あり、「後祭」のものが「神功皇后の凱
旋（凱陣）船鉾」と言う設定になってい
るそうで、従って、「船鉾」に乗る「神
功皇后の御神体」は、「7月3日」に
「神面改め」をして無事を確認したばか
りの「神面」を着け、「頭」に「天冠」
を頂き、紺金襴の大袖に緋の大口を着用
するのですが、「前祭」の「船鉾」で
は、「大鎧」を装着していますが、「後
祭」の「大船鉾」では、「鎧」は纏わな
いと言う、違いがあるそうです。
こうして、「神功皇后」の「御神体」
は、2基の「船鉾」に乗せられて、「前
祭」と「後祭」に、それぞれ「巡行」す
ると言う事になっている訳なのだそうで
す。
ちなみに「神功皇后」は、「身重」であ
りながら男装してまで海外遠征をして、
「三韓征伐」を行った後に、「筑紫」に
凱旋してから、後の「応神天皇」を出産
したと言う「逸話」がある事から、「安
産」の「御利益」があるとされているそ
うで、「船鉾巡行」の際の「皇后の後神
体」には、「岩田帯（妊婦がつける腹
帯）」をたくさん巻いて巡行するそう
で、終了後に、「安産のお守り」として
「妊婦」に授与されている訳なのだそう
です。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
３．神功皇后（じんぐうこうごう）
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