【食育クイズ：Vol.１７５１】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「天明の大
火」で、「御所」が焼失した時に、「聖護
院」を「仮御所」にした「天皇」につい
て、おさらいクイズ（Vol.951）にチャ
レンジ致しましょう！
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「江戸時代」の「天明8年」に発生し
た「京都の大火事」は、「京都中」を
「焼け野原」にしてしまった「室町時
代」の「応仁の乱」を上回る被害とな
り、「京都市街」の「80％」以上が「廃
塵」に帰してしまうレベルだった事で知
られています。
この「大火」で「御所」も焼失してしま
った事から、以後再建までの３年間に渡
り、「皇室」とゆかりが深い「門跡寺
院」である「聖護院」が、当時「11
歳」だった「◯◯天皇」の「仮御所」と
なるに至った訳なのだそうです。
ちなみに「聖護院」は、「第77代、後
白河天皇」の「皇子（静恵法親王）」が
「宮門跡」として「入寺」して以降、
代々「法親王（皇室で出家した人の
事）」が「入寺」する高い格式の「門跡
寺院」となった訳なのですが、「天明の
大火」以降の時代において、「第41代
門跡」であった「盈仁法親王（えいにん
ほっしんのう）」が、「聖護院」を「仮御
所」とした「◯◯天皇」と「同母弟」で
あった事から、「天皇」と深い関係を保
っていた事から、かつて「聖徳太子」が
日本に取り入れた「仏教」に、日本に昔
からある「山岳信仰」を重ねて、新しい
「神仏習合」信仰である、「修験道」を
生み出した人物として知られる「役少角
（えんのおづぬ）」が、「没後、1100
年」目を迎えた事から、「◯◯天皇」に
対して、「聖護院」で「1100年御遠
忌」を執り行う旨の「上奏」をするに至
った訳なのだそうです。
「聖護院門跡41世」からの「上奏」を
受け取った「◯◯天皇」は、「聖護院」
に「勅使」を遣わせて、「役小角」に対
して「神変大菩薩（じんべんだいぼさ
つ）」の「諡号（しごう：高徳な人物の
死後に贈る名前の事）」を与えるに至っ
たと言う経緯となった訳なのだそうで、
以降「京都民」からは、「じんべんさ
ん」と言う呼び名で親しまれてきた訳な
のです。
さて、本日は、「江戸時代後期」の頃、
「聖護院」と関係が深かった「天皇」に
ついて、おさらいクイズにチャレンジ致
しましょう！
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問題：「天明の大火」で「御所」が焼失
してしまった為、「聖護院門跡」を「仮
御所」とした「◯◯天皇」は、その後も
「聖護院」と深い関係を持ち、「第41
代、門跡」が、日本の「修験道の祖」と
して知られる「役小角」の「1100回忌
法要」を執り行うと言う「上奏」をした
事を受けて、「神変大菩薩」の「諡号」
を授与するに至った事で知られていま
す。
さて、それでは、「江戸時代後期」の
頃、この「聖護院門跡」と関係が深かっ
た「天皇」とは、誰でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．115代、桜町天皇
２．116代、桃園天皇
３．119代、光格天皇
４．120代、仁孝天皇
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「役小角」の「1100回忌」に際して、
「神変（じんべん）大菩薩」の「諡号
（生前の行いを尊び、死後に贈られる称
号の事）」を授与した「天皇」とは、「第
119代、光格天皇」だそうです。
この時「聖護院」に遣わされた「勅使」
が持参した「勅書」は、全て「光格天
皇」の「直筆」のものだそうで、現在に
至るまで、「聖護院」の「寺宝」とし
て、大切に安置されている訳なのだそう
です。
また「光格天皇」は、「1787年」の
「天明の大飢饉」が勃発した時に、
～『朝廷は、徳川幕府の政策に口出しを
してはならない』～
と言う「禁中並公家諸法度」の「定め」
を破り、「幕府」に「民衆救済」を申し
入れたそうで、更に、「天皇」を見倣っ
て「天皇」の「叔父」である「関白、鷹
司輔平」も、厳罰を厭わず、その「申し
入れ」に「賛同の意」を表明するに至っ
たと言う経緯となったそうです。
これに対して「幕府」は、「米1,500
俵」を「京都市民」に対して放出したそ
うで、「法度違反」に関しては、「不問」
とした訳なのだそうで、この事がきっか
けとなって、次第に「徳川幕藩体制」の
弱体化と共に、「尊王思想」が芽吹く流
れが出来たのだと言われている訳なのだ
そうです。
また「光格天皇」は、それ以降の、「現
在」にまで連なる「歴代天皇の血筋」の
最初の「天皇」だった訳なのだそうで、
その経緯とは、「第114代、中御門天
皇」から「第118代、後桃園天皇」ま
で続いた「血筋」が、そこで途切れてし
まった為に、「114代、中御門天皇」に
まで遡って、その「弟」に当たる、「閑
院宮直仁親王（かんいんのみやなおひと
しんのう）」の血筋であり、「孫」にあた
る「光格天皇」が、「第119代、天皇」
として即位するに至ったと言う経緯とな
った訳なのだそうで、その「血筋」こそ
が、現在の「天皇」にまで繋がっている
訳なのだそうです。
こうして「血筋」を遡って「天皇」にな
った「光格天皇」は、「祖父」である
「閑院宮直仁親王」の「息子」であり、
自身の「父親」である「閑院宮典仁（か
んいんのみやすけひと）親王」に対し
て、それまでは「天皇」の地位にいた人
だけに「諡号」される「太上天皇」の
「号」をおくろうとした事で、「徳川幕
府」からの猛烈な反対にあって断念した
訳なのだそうですが、この事件も、「幕
末期」に日本中を駆け巡る「尊王思想」
を助長するきっかけとなったと言われて
いる訳なのだそうです。
こうして「光格天皇」の「即位」から、
「日本の歴史」は、大きな転換となる
「幕末」から「明治維新」へと向かって
いったと言う経緯となった訳なのだそう
です。
ちなみに、「光格天皇」の「父親」であ
る「典仁（すけひと）親王」は、「明治
維新」成立後に「追諡」されるに至り、
「慶光（きょうこう）天皇」が「諡号」
された訳なのだそうです。
また、「光格天皇」が「諡号」した「役
小角」についても、「2000年（平成12
年）」には、「聖護院」で、「1300年御
遠忌」が執り行われると言う経緯となっ
た訳なのだそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
３．119代、光格天皇
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