【食育クイズ：Vol.１７５２】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「足利義
満」が「夢告」によって、「春屋妙葩」
を「開山」として建立した「寺院」につ
いて、おさらいクイズ（Vol.952）にチ
ャレンジ致しましょう！
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「宝幢如来（ほうどうにょらい）」と言
う「仏神（如来）」は、「衆生」が「仏
教」の修行を始めるのに、その修業の前
提となる「菩堤心（ぼだいしん：利己心
とは真逆の利他を基本とした悟りの心
で、人々を救う心であり、ぼだいごころ
の事を言う）」を「旗印」とする「如
来」の事を言うそうです。
「菩提心」は、修行を始める際の大前提
となる「心位」だそうで、「平安時代初
期」に、「空海」が日本に持ち込んだ、
「真言密教」の「教え」を図式化した
「胎蔵界曼荼羅」の「画面」の中で言え
ば、その「中央」に「大日如来」が位置
していて、「宝幢如来」は「方位」の始
まりの位置に描かれている訳なのだそう
です。
こうして「宝幢如来」の「旗印」は、そ
の「旗（幢）」の法力によって、修行を
妨げる「煩悩や迷妄」を退ける役割を果
たしていると言う事になる訳なのだそう
です。
「室町幕府、３代将軍、足利義満」は、
「1379年」に、以下のような「夢告」
を見たそうです。
～『そなたは、近々、大患を患う恐れが
あるが、「宝幢（ほうどう）如来」を祀
る「伽藍」を建立すれば、寿命が延びる
であろう』～
この「夢告」を受けた「義満」は、
「1380年」に、「南禅寺」や「相国
寺」の「住持」を努めていた「春屋妙葩
（しゅんおくみょうは）」を「開山」と
して「寺院（宝幢寺）」を建立したと言
う経緯となった訳なのだそうです。
さて、本日は、「義満」が「春屋妙葩」
を迎え、開山した「寺院」について、お
さらいクイズにチャレンジ致しましょ
う！
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問題：「足利義満」は、夢告に従って、
「宝幢如来」を祀る為、「春屋妙葩」を
迎えて「宝幢寺（ほうどうじ）」を開山
した事で知られています。
その後「応仁の乱」が勃発した事によっ
て、「伽藍」のほとんどが焼失してしま
い、「本堂（開山堂）」のある、「春屋妙
葩」の為に建立された、「塔頭」だけが
残り、以降この「塔頭」が「宝幢寺」の
「寺籍」を継ぐに至ると言う経緯となっ
た訳なのだそうで、「嵐山」を「遠景」
に、「二層宝彫」の「舎利殿」を中心と
した「石組」と、「苔地」が広がる、穏
やかな「枯山水庭園」がある場所が、現
在にまで残されている訳なのだそうで
す。
さて、それでは、この「宝幢寺」から
「寺籍」を引き継いだ事で知られる、
「春屋妙葩」の為に建立された「寺院」
名とは、何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．鹿王院（ろくおういん）
２．退蔵院（たいぞういん）
３．春光院（しゅんこういん）
４．桂春院（けいしゅんいん）
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「1380年」に、「夢告」を受けた「義
満」が、「宝幢如来」を祀る為に建立し
た「宝幢寺」には、その後「1387年」
に、「開山」とした「春屋妙葩」の「塔
頭」を創建するに至った訳なのだそう
で、建立する時に、「野鹿」が群れをな
していた事から、「鹿王院」と言う「寺
号」が付けられた訳なのだそうです。
その後「応仁の乱」が勃発するまでの間
において、「宝幢寺」は「京都十刹」の
第5位に列せられるほど「隆盛」を誇
るに至ったと言う経緯となった訳なのだ
そうですが、「応仁の乱」の戦乱によっ
て、「鹿王院」だけを残して、他の「伽
藍」は全て焼失してしまい、荒廃してし
まった訳なのだそうで、「江戸時代」に
なってから「鹿王院」は、再興されるに
至った訳なのだそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
１．鹿王院（ろくおういん）
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