【食育クイズ：Vol.１７８５】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「能楽」や
「長唄」等の演目になっている「平安時
代末期の歌人」について、おさらいクイ
ズ（Vol.985）にチャレンジ致しましょ
う！
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問題：「平安時代末期」の「1118年」
の生まれで、「平成30年」に「生誕
900周年」を迎えた「人物」で、「後世
（室町時代）」に誕生した「能楽」や
「日本舞踊」等の作品の「ワキ役」とし
て登場する、「平安時代末期」の「歌
人」とは、誰でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．藤原定家
２．蝉丸
３．西行法師
４．小野小町
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「平安時代末期」の「1118年」に、
「武士の家」に生まれた「西行法師」
は、そのルーツが「藤原北家」であった
事から、元服すると「徳大寺家」に仕え
たそうで、「17歳」になった時に、同
年代の「平清盛」と共に、「鳥羽上皇」
の「院政御所」を警護する「北面の武
士」となったそうです。
「西行」の若かりし頃は、「流鏑馬の達
人」として「武芸」に秀でた「武士」で
あると共に、「徳大寺家」が催した「菊
の会」で詠んだ「歌」が評価される等、
類まれな「歌」の才能を持った人物だっ
たのだそうです。
「西行」は「鳥羽院」の警護中に、「御
簾」の間から垣間見えた「17歳」歳上
の、「女院（待賢門院、藤原璋子：鳥羽
天皇の皇后）」の自由奔放で妖艶な姿に
恋をしてしまい、持ち前の「歌」の実力
を駆使して猛アタックするに至った訳な
のだそうです。
「平安時代」の「女御」は、現在と異な
り、比較的自由恋愛が認められていた社
会だった事もあり、「璋子」は、ひたす
らに自分を慕う、「年下」の、類まれな
る求愛の「和歌」を詠む才能がある「西
行」に興味を持ったそうで、1度だけ逢
瀬を遂げる事が叶った訳なのだそうで
す。
しかしながら、最初の「治天の君」とな
った事で知られる、時の最高権力者とな
った「白河上皇」の寵愛を一心に受けた
事で知られた「璋子皇后」は、「上皇」
の養女となって「祇園の地」で育てら
れ、しかも「16歳」で「鳥羽上皇」の
「中宮」になったと言う経緯があり、そ
の育ちからいって、生来的に我儘で奔放
な性格であった為に、「西行」はたった
１回の逢瀬で飽きられてしまい、「歌」
の中で「あこぎ」と言われ、ポイ捨てさ
れてしまうに至った訳なのだそうです。
こうして「年上」の「妖艶」な「女院」
から、残酷なかたちで「失恋」と言う憂
き目に遭遇してしまった「西行」は、そ
れでも「璋子」への切ない思いを捨て切
れず、一生涯「心のマドンナ」とする事
を決意し、「23歳」で「出家」するに
至り、「京都」の「山中」に「草庵」を
設けて一人閉じ籠もり、その切ない「想
い」を「歌」に託して詠むと言う「生
活」を営むに至った訳なのだそうです。
また、「平安時代末期」の日本社会は、
「西行」と「同年齢」であり、共に「北
面の武士」を努めた後、「最高権力者」
にまで上り詰めた事で知られる、「平清
盛」の「栄枯盛衰の物語」に象徴される
ような、まさに「カオス」極まる「末法
の世」到来の「社会」であり、「隠棲趣
味」の「思考」が流行した社会であった
為に、「出家」した「西行法師」は、各
地を行脚しながら、「厭世」や「隠棲」
を背景とした「和歌」のあり方完成させ
た事で知られている「人物」となった訳
なのだそうです。
ちなみに「西行法師」の逸話は、後世の
「室町時代」になると、「世阿弥」の
「能楽（西行桜、江口…等）」を始め、
「日本舞踊や長唄（時雨西行…等）」の
作品に登場する事で知られている訳なの
だそうです。
現在の日本も大変カオスな状態に陥って
しまっていますが、歴史を紐解くと判る
事なのですが、極限的なカオスな社会に
陥った後に、大変容が生ずると言う歴史
が繰り返されています…。
先の敗戦によりアメリカから押し付けら
れた偽りの民主主義体制が、本来的な日
本の民主主義に大変容する直前の状態と
思しき節目の時なのでは？と言う気配を
感じている人も、少なくは無いのではな
いでしょうか？
「貴族統治」から「武家統治」へと「大
変容」した時代を生き抜いた「西行上
人」が、現在「左系の政治勢力」の台頭
によって「崩壊寸前」とも言われている
「皇統」の関連について詠んだ有名な歌
があります。
「皇統」のルーツである「伊勢神宮」を
参拝した「西行上人」は、現在の日本社
会において崩壊の危機にあるものの、ま
がりなりにも「皇紀、2684年間」に渡
り、継続してきた「日本と日本人」が持
っている「八百万の神々に通じる精神
性」を見事に詠んだ「歌」を残している
訳なのです。
当時の「西行上人」も、現在と同様に、
「隠棲感」溢れる日本の社会を感じなが
ら、日本にある「何かは判らぬサムシン
ググレート」を、「畏れ多きもの」と感
じ、思わず涙したのだろうと、思われる
訳なのです。
【西行上人集】：
～何事（なにごと）の
おはしますをば 知らねども
かたじけなさに 淚こぼるる～
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
３．西行法師
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などに含まれるイソフラボンが肺気腫
や慢性気管支炎などの「COPD（慢性
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事を明らかにしました。
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