【食育クイズ：Vol.１１３９】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都」で誕生した
「伝統芸能」について、おさらいクイ
ズ（Vol.343）にチャレンジ致しま
しょう！
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問題：「京都」で誕生した「伝統芸能」
と、それに関わった「人物」との、以
下の４つの組み合わせについて、間違
っているものが一つだけあります。
さて、それはどれでしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．「浄瑠璃」と宇治嘉太夫
２．「能」と服部宗巴
３．「歌舞伎」と坂田藤十郎
４．「狂言」と芸阿弥
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「芸阿弥（げいあみ）」は、「室町時代
後期」の画家で、1431年（永享3
年）、「能阿弥」の子として生まれ、そ
の技芸によって「将軍、足利義政」に
仕えたと言われています。
「水墨画」に優れ、父である「能阿弥」
と、子の「相阿弥」を合せて「三阿弥」
と言われている人物です。
「狂言」は、そもそも古い漢語で、常
軌や道理に外れた言葉と言う意味や、
「冗談、戯言（ざれごと）」等の意味
を持っていた言葉だったそうで、日本
では「万葉集」にもあり、「たわごと」
と読まれているそうです。
その後「平安時代」になると、「狂言
綺語（きご：事実でないことを修飾し
て言い表した言葉や文章の事）」と言
う熟語で普及し、次第に「滑稽（こっ
けい）」と同義の普通名詞として使わ
れるように変容していったそうです。
その後、「鎌倉時代末期」や「南北朝
時代」になると、「舞台芸術」の一種
を指すようになったと言う経緯があり、
「室町時代」になると、「能」と共演
する「滑稽な芸」として定着したと言
われています。
「室町時代」になると、「大和（やま
と）猿楽」の「世阿弥（ぜあみ）」に
よって、猿楽の「能」芸術がほぼ今日
の形に近い姿に整えられた時、「狂言」
は「即興的寸劇」として「猿楽」の一
座に組み込まれ、能の支配を受ける関
係となって定着していったと言う経緯
になるそうで、その当時から、「京都」
を中心に、「狂言師」だけの一座も形
成されたりしていったそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
４．「狂言」と芸阿弥
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