【食育クイズ:Vol.1555】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう!
さて、本日は、「京都府」の「悪王子
町」にまつわる「悪王子社の御祭神」に
ついて、おさらいクイズ(Vol.757)に
チャレンジ致しましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/300-悪王子社素盞雄234.jpg)
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「京都、下京区」にある「悪王子町」
は、「1590年(天正18年)」に、「天
下人、豊臣秀吉」による「京都改造」事
業に伴って移転した「悪王子社」があっ
た事から、命名された町名だそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/300-200豊臣秀吉.jpg)
移転前の「悪王子社」は、「秀吉」によ
って移転された「悪王子町」の北側にあ
ったそうで、その場所は現在「元悪王子
町」と呼ばれるようになった訳なのだそ
うです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/420-悪王子町-down.jpg)
ちなみに、「悪王子社」はその後数回の
移転を経て、現在は「八坂神社」内の
「摂社」となっているそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/420-八坂神社悪王子社◯◯.jpg)
「神道」で言う「神様」には、「和魂
(にぎみたま)」と「荒魂(あらみた
ま)」と言う2種類の「魂」が存在して
いると考えられているそうで、「悪王子
社」に祀られている「御祭神」は、「◯
◯神」の「荒魂(あらみたま)」を祀っ
ている事で知られているそうです。
ちなみに、「悪王子」の「悪」と言う意
味は、「善悪」の「悪」では無く、「強い
力」を表すと言う意味であり、従って
「悪王子社」の「御祭神」には、「諸願
成就」の「ご利益」があると言う事にな
る訳なのだそうです。
さて、本日は、この「悪王子社」の「御
祭神」について、おさらいクイズにチャ
レンジ致しましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/300-悪王子社素盞雄234.jpg)
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問題:「京都、下京区」にある「悪王子
町」は、かつて日本の神様「◯◯」の
「荒魂(あらみたま)」を祀っているい
る「悪王子社」があった事で名付けられ
た「町名」だそうです。
さて、それでは、この「神様」とは、何
でしょうか?
次のうちから選んで下さい。
1.高龗神(タカオカミノカミ)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/420-425-タカオカミノカミ-side.jpg)
2.伊邪那岐命(イザナギノミコト)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/420-425-イザナギのミコト1-side.jpg)
3.須佐之男命(スサノオノミコト)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/420-425-素盞雄のミコト1-side.jpg)
4.大国主命(オオクニヌシノミコト)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/420-425-大国主のミコト1-side.jpg)
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「スサノオノミコト」の「スサ」と言う
言葉には、「荒・清浄」の意味があるそ
うで、「罪・穢れ・災い・厄」等と言っ
た「身」に降りかかる諸々の「悪しき
事」を、「荒々しい程の強い力」で「祓
い清める」意味が込められていると言う
事から、「素盞雄神」は、「災厄除け」の
「神様」として祀られている訳なのだそ
うです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/300-素盞雄みこと1.jpg)
「京都、祇園」にある「八坂神社」に
は、古代からの「神仏習合」の考え方に
よって、「祇園精舎」の「守護神」とし
て知られる「牛頭天王」が祀られていた
と言う経緯があり、この「牛頭天王」と
「スサノオノミコト」とを、同じ「悪
疫」を鎮める「神様」同士として、「同
一神」と見做し、「八坂神社」に「悪王
子神社」が移されると言う経緯となった
訳なのだそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/420-八坂神社悪王子社◯◯.jpg)
こうして「悪王子社」は、「牛頭天王」
にちなんで、「京都民」は、その通称を
「お天王(てんのう)さま」と言うように
なったそうです。
その後近世になって、「明治維新」とな
り、「明治政府」の「神仏分離」政策に
よって、「仏神」の「牛頭天王」が否定
されるに至り、日本各地の「神社」の
「祭神」から「牛頭天王」が除外され、
「スサノオ神社」に変更されるに至った
と言う経緯となった訳なのだそうです。
ちなみに、頻発する「疫病」に苦しめら
れた「平安時代」では、「摂政、藤原基
経」が、「悪疫」を鎮める強大な力を持
つ「牛頭天王」を祀る為に、「精舎」を
建立し「祇園社」とし、「970年(天禄
元年)」から、「悪霊退散」の「祇園御霊
会(祇園祭)」が始まるに至ったと言う
経緯となった訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/02/300-285藤原基経1-down.jpg)
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
3.須佐之男命(スサノオノミコト)
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