【食育クイズ:Vol.1807】「京都府」の「鹿王院、舎利殿」おさらいクイズ! 鹿王院にある「お釈迦様の仏牙舎利」を日本に請来した鎌倉幕府の最高権力者とは?

 

【食育クイズ:Vol.1807】

 

本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、

 

和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、

 

大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」

 

をテーマとした地域社会の在り方や、

 

昔から先人たちが培ってきた、「文化」、

 

「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、

 

クイズを楽しみながら知見を高め、あ

 

らためて「日本」や「日本人」が培っ

 

てきた「良きところ」を共有化し、次

 

代に継承して参りましょう!

 

さて、本日は、「京都府」の「鹿王院」

 

に安置されている「仏牙舎利(ぶつげし

 

ゃり)」にまつわる「鎌倉幕府の将軍

 

(鎌倉殿)」について、おさらいクイズ

 

(Vol.1007)にチャレンジ致しましょ

 

う!

 

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

 

「仏教用語で「舎利(しゃり)」とは、

 

「聖者の遺骨」の事を言い、それを

 

「塔」を建立して収め、「祀る」と言う

 

事が、「習わし」となっていた訳なのだ

 

そうです。

 

特に、同じ「舎利」でも、「仏舎利(ぶ

 

っしゃり)」と呼ばれるものは、「入滅」

 

された「お釈迦様」が、「荼毘」に付さ

 

れ、その際に残された「遺骨」の事を言

 

い、「古代」の「インド」では、「仏像文

 

化」が未だ誕生していなかった事もあ

 

り、「仏教の創始者」である「お釈迦

 

様」を偲ぶ「縁(よすが)」とされ、美

 

しく飾った容器等に納められ、「塔」を

 

建立して祀る事によって、「仏教普及」

 

の為の「象徴」としていた訳なのだそう

 

です。

 

更に、同じ「仏舎利」の中でも、「顎の

 

骨」部分の部位は、「仏牙舎利(ぶつげ

 

しゃり)」と呼ばれ、4本しか無い「犬

 

歯」等のように、「歯」はとても貴重な

 

ものとされ、「悟り」の境地に達した

 

「お釈迦様」から発された言葉の源で

 

ある「歯」が、まさに「お釈迦様の教

 

え」そのものを象徴するものとされ、最

 

高レベルの貴重品となった訳なのだそう

 

です。

 

 

さて、本日は、「京都、鹿王院」に安置

 

されている事で知られている「仏牙舎利

 

(ぶつげしゃり)」について、おさらい

 

クイズにチャレンジ致しましょう!

 

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

 

問題:「京都、鹿王院」に安置されてい

 

る「仏牙舎利(ぶつげしゃり)」は、「鎌

 

倉幕府」の「権力者(鎌倉殿)」が、「中

 

国・宋」から請来したものであると言う

 

事で知られています。

 

 

 

その後「鹿王院」では、現在に至るまで

 

の長きにおいて、「仏牙舎利」が「中

 

国・宋」から「海」を渡り、「九州、博

 

多港」に着いた「10月15日」を記念

 

日とし、毎年「仏牙舎利」が納められて

 

いる「厨子」を「御開帳」し、「供養

 

日」としている訳なのだそうです。

さて、それでは、「中国、能仁寺」から

 

「仏牙舎利」を請来した、当時の「鎌倉

 

幕府」の「最高権力者(鎌倉殿)」と

 

は、誰でしょうか?

 

次のうちから選んで下さい。

 

1.源頼朝

 

2.北条政子

 

3.源頼家

 

4.源実朝

 

 

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【解説】

 

「入滅」した「お釈迦様」が「荼毘」に

 

付された際の「遺骨」の事を指す「仏舎

 

利」は、その後「奪い合い」と言う事態

 

になってしまったのだそうですが、その

 

結果「8等分」され、更に保存されてい

 

た「灰燼」等を加えて、「10箇所」の

 

「寺院」に奉納されたそうです。

 

その後「紀元前3世紀」頃に、「イン

 

ド・マウリア王朝、アショーカ王」が

 

「インド統一」を果たした時に、「7箇

 

所」の「仏舎利」が発掘されるに至った

 

そうで、「アショーカ王」は、「お釈迦様

 

の教え」をあまねく広める為に、「遺

 

骨」を細かく粉砕し、「粒状」に分け、

 

そこに「微量」ずつに小分けした「灰

 

燼」を加えて、合計で「8万余箇所」と

 

言う、膨大な数の「寺院」に「再配布」

 

するに至った訳なのだそうです。

 

その当時の「インド」では、「仏像の文

 

化」が未だ誕生していなかったので、

 

「仏舎利」が「仏教普及の縁(よす

 

が)」となった訳なのだそうです。

 

やがて「中国」から「インド」に訪れた

 

数多くの「僧侶」達が、「仏舎利」が収

 

められている「ストゥーパ(仏舎利を納

 

骨する円すい形の仏塔の事。ちなみに日

 

本の「卒塔婆(そとば)」のモデルであ

 

り、語源となっている)」を参詣し、そ

 

の際に、あらかじめ供養しておいた「宝

 

石類」を、「仏舎利の代替品」として持

 

ち帰り、それを自寺の仏塔に納める、と

 

言う行動を取った訳なのだそうです。

 

ちなみに日本においては、現存する「最

 

古のストゥーパ」として知られている、

 

「法隆寺、五重塔」の「心礎(心柱の礎

 

石)」の下に納められていた「仏舎利」

 

が発掘されたそうで、その正体は、「ダ

 

イヤモンド」だったのだそうです。

 

 

こうして「古代」の「インド」や「中

 

国」では、「仏像」を作り安置すると言

 

う習慣が無かった為に、「仏舎利」の

 

「信仰」が中心となっていた訳なのであ

 

り、それに比して日本では、「仏教」が

 

伝来したのが「6世紀」頃だった為に、

 

既に「仏像」があった事から、「仏舎

 

利」を始め、それを祀る「仏塔」を「よ

 

すが」とする方法は、必ずしも「信仰」

 

の中心にはならなかったと言う経緯とな

 

った訳なのだそうです。

 

しかしながら、「奈良時代」の「754

 

年」に、「中国」から「鑑真」が来日し

 

た時に、「仏舎利」を持ち込んだ事が始

 

まりとなり、更に、「平安時代初期」に

 

なると、「空海・最澄」等が「唐」に渡

 

り、大量の「仏舎利」を持ち帰った事か

 

ら、日本でも「仏舎利信仰」が定着する

 

に至り、以降、「仏塔」だけでは無く、

 

「仏舎利を容器に収めたもの」を「室

 

内」に祀り、「礼拝」すると言う、「仏教

 

儀式」も誕生するに至ると言う経緯とな

 

った訳なのだそうです。

 

 

 

 

こうして、かつて「アショーカ王」によ

 

って細かく粉砕された「仏舎利」なので

 

すが、「遺骨」の中で、「歯」だけは壊れ

 

ずに残る事が多く、この部位については

 

「仏牙舎利(ぶつげしゃり)」と称され

 

るようになり、大変貴重なものとされる

 

ようになったと言う経緯となった訳なの

 

だそうです。

 

現在「京都、鹿王院」の「舎利殿」中央

 

に設置されている、「須弥壇上」の「大

 

厨子」内には、「銅製鍍金」の「多宝

 

塔」が保管されていて、その中には貴重

 

な「仏牙舎利」が安置されている、と言う

 

事で知られている訳なのだそうです。

 

 

 

 

この大変貴重な「仏牙舎利」を、「中

 

国、宋」の「寺院」から、「鎌倉時代」

 

の「1216年」に請来した人物が、「鎌

 

倉幕府、三代将軍、源実朝」であり、

 

「父親」の「源頼朝」の「逝去」に伴

 

い、「1212年」に建立した「鎌倉、大

 

慈寺(現在は廃寺)」に安置されたのだ

 

そうです。

 

 

 

その後「実朝」が僅か「26才」で暗殺

 

されてしまった後、「仏牙舎利」は、

 

「1285年」になると、「鎌倉幕府第9

 

代執権、北条貞時」によって「鎌倉、円

 

覚寺」に移され、現在でも「舎利殿(国

 

宝)」内の「厨子」に安置されていると

 

言う経緯となった訳なのだそうです。

 

 

 

 

 

その後、「室町時代」となり、「三代将

 

軍、足利義満」によって、「京都」に

 

「鹿王院」が建立された時に伴い、「円

 

覚寺」にある「仏牙舎利」の一部が、移

 

されるに至ったのだそうで、「義満」

 

は、「舎利殿」を建立して、安置するに

 

至ったと言う経緯となった訳なのだそう

 

です。

 

 

 

 

ちなみに、「令和5年(2024年)」の

 

「御開帳」も、「鎌倉時代」に「源実

 

朝」が請来した「仏牙舎利」が、「博多

 

港」に到着した記念日である、「10月

 

15日」に、「開扉供養」の為、公開さ

 

れた訳なのだそうです。

 

 

 

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4.源実朝

 

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

 

大阪市立大学の研究グループが、大豆

 

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