【食育クイズ：Vol.１８１９】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「祇園祭、
前祭」の「山鉾巡行」にまつわる「長刀
鉾の縄切り儀式」について、おさらいク
イズ（Vol.1019）にチャレンジ致しま
しょう！
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「京都、祇園、八坂神社」の「祭礼」と
して知られる「祇園祭」は、毎年「７月
１日」の「吉符入」に始まり、「7月31
日」の「疫神社夏越祭」までの、「１か
月」に渡って執り行わる事で知られてい
ます。
この、一ヶ月と言う長丁場の祭礼の中で
も、その最大の「ハイライト的行事」
は、「7月17日」と「7月24日」に執
り行われる、「34基」の「山鉾巡行」
で、現在ではこの「山鉾巡行行事」は、
「ユネスコ無形文化遺産」にも登録され
ている事で知られています。
さて、本日は、この「山鉾巡行」の皮切
りとなる「行事」について、おさらいク
イズにチャレンジ致しましょう！
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日本の「祭礼」の最大の特徴は、「神
霊」をお迎えし、「お祀り」した後に、
お送りすると言う、いわゆる「神迎え」
と「神送り」の「対になった儀礼」があ
る事だと言われています。
「神迎え」とは、「神輿」が「神社」か
ら「御旅所」まで行く儀式であり、これ
を一般的に「神幸祭」と呼ぶそうです。
その一方で「神送り」とは、「御旅所」
に呼んだ「神様」が、「神社」に戻る儀
式の事を言い、これを「還幸祭」と呼ん
でいる訳になる訳なのだそうです。
「京都」の「夏の風物詩」としてその名
を馳せる「祇園祭」も同様に、「神迎
え」と「神送り」との「対の儀式」があ
る構成になっていて、現在では、「7月
17日」に「神幸祭」が、「7月24日」
に「還幸祭」が執り行われている事で知
られている訳になります。
「祇園祭」の「山鉾巡行」とは、「神幸
祭」や「還幸祭」に先立って執り行われ
ている行事であり、近年では、「1966
年（昭和41年）」から約半世紀の間、
「前祭と後祭」とを合同し、「17日」
の一日で執り行われるようになっていた
のだそうですが、「2014年（平成26
年）」から、「24日」の「後祭」が復活
し、本来の「祇園祭」の姿に戻るに至
り、「宵山」や「山鉾巡行」も、「神幸
祭」と「還幸祭」それぞれに、執り行わ
れるかたちになったと言う、経緯となっ
た訳なのです。
さて、本日は、「神幸祭、山鉾巡行」の
「縄取り儀式」について、おさらいクイ
ズにチャレンジ致しましょう！
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問題：「祇園祭、前祭」の「山鉾巡行」
は、「四条烏丸」をスタートし、「東」へ
と進行していきますが、その先陣を切る
「長刀鉾」の「稚児」が、「現世と神
域」との「結界」を解き放ち、これから
「山鉾」が「神域」へと進行する事を意
図する為に、「注連縄（しめなわ）切
り」と称される「儀式」を執り行う事か
ら始まると言われています。
さて、それでは、この「注連縄切り」が
執り行われる「場所」とは、どこでしょ
うか？
次のうちから選んで下さい。
１．四条麩屋町（ふやちょう）
２．四条花見小路（はなみこうじ）
３．河原町御池（かわらまちおいけ）
４．烏丸御池（からすまるおいけ）
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「前祭（神迎祭）」の「山鉾巡行」は、
先頭の「長刀鉾」に乗る「稚児」さん
が、「現世」と「神界」との「結界」を
示す「注連縄（しめなわ）」を、「真剣」
を用いて切る「儀式」から、進行が始ま
ります。
この儀式は、「山鉾巡行」のハイライト
の一つであり、その場所は「四条麩屋町
（ふやちょう）」で執り行われます。
ちなみに近年は、「四条通」の「歩道」
が広がったので、以前よりも見易くな
り、大勢の見物客が周囲を取り囲み、幼
き「稚児」が「真剣」で「縄」を切る瞬
間を、立たずを飲んで見守る事で知られ
ています。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
１．四条麩屋町（しじょうふやちょう）
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