【食育クイズ：Vol.１８９９】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「第３代、天台座主、慈
覚大師（円仁）」にまつわる「阿弥陀如
来像」について、おさらいクイズ（Vol.
1099）にチャレンジ致しましょう！
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「慈覚大師円仁（じかくだいしえんに
ん）」は、「平安京遷都」が実行された
「794年」に、「下野国（栃木県）」で
生まれ、「９歳」で「出家」し、「15
歳」で「比叡山、延暦寺」に入山、「最
澄」に師事し、「61歳」の時に、「第3
代、延暦寺天台座主」となった、「平安
時代初期」の「名僧」として知られてい
る人物です。
「最澄」に師事し、「比叡山、延暦寺」
で修行に励んだ「円仁」は、大変優秀
で、「29歳」で「最澄」から「一心三
観（世の中の３つの存在を同時に会得す
る事）」の妙技を授けられたそうです。
その後「師匠、最澄」の留学を補う為、
「最後の遣唐使」として、「10年間」
に渡り「留学」した後、「最澄」や「空
海」が日本に持ち帰れなかった数多くの
「経典」を集めて帰国するに至った訳な
のだそうです。
帰国後の「円仁」は、「密教の布教」に
尽力し、「目黒不動（龍泉寺）」や、「山
形、立石寺」、「松島、瑞巌寺」、「平泉、
中尊寺」、「浅草、浅草寺」等を始めとす
る、「関東に209寺」、「東北に331
寺」に及ぶ「寺院」の「開山」や「再
興」を手掛けたのだそうで、「71歳」
で入滅するまでの間、「平安密教」を日
本中に広め、大成した人物として知られ
ていて、「入滅2年後」の「866年」に
は、「第56代、清和天皇」から、「慈覚
大師」の「諡号（しごう）」が授けられ
るに至ったと言う経緯となった訳なのだ
そうです。
さて、本日は、この「慈覚大師円仁」
が、「比叡山、延暦寺」で修行中に彫り
上げた事で知られる、「阿弥陀如来像」
について、おさらいクイズにチャレンジ
致しましょう。
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「比叡山、延暦寺」の東方で、「滋賀
県、大津市」にある「那波加（なはか）
神社」は、「飛鳥時代」の「天智天皇7
年（668年）の創建だそうで、この地
に「天太玉命 （あめのふとだまのみこ
と）」が「降臨、鎮座」した事が、その
始まりと言われているのだそうです。
「伝説」によれば、「天太玉命」が「老
齢」になっても「農事」をしていると、
「稲の苗」を背負った「鹿」が現れて助
けた、と言う「逸話」があるのだそう
で、その所以から、「苗鹿（なはか/の
うか）」とも呼ばれるようになったと言
う、経緯がある訳なのだそうです。
「比叡山」で修行に励んでいた「円仁
（慈覚大師）」は、この「苗鹿大明神」
で見事な「霊木」を見つけ、「一刀三
礼」で「阿弥陀如来像」を掘り上げるに
至ったのだそうで、その後「120年
間」、「延暦寺、常行堂」に安置されてい
たのが、ある晩の事、「比叡山の僧、戒
算上人」の「夢枕」に「阿弥陀如来像」
が現れ、
～『京の都の「神楽岡」のあたりに、小
さな「桧（ヒノキ）千本」が、一晩のう
ちに生えた、素晴らしい場所がある。
その場所こそ、「仏法有縁の地」であ
り、「衆生済度の場」であるので、急い
で（阿弥陀像を）下山させるべし』～
と言う「夢告」があった事から、「戒算
上人」は、早速「比叡山、常行堂」に安
置されていた「阿弥陀如来像」を持ち出
し、「京」へと下山し、そのお告げの場
所である、「東三条院（藤原詮子：第
66代一条天皇、母）」の「離宮」に
「遷座」するに至ったのだそうで、こう
した経緯から、現在の「真如堂」が「開
山」されるに至った訳なのだそうです。
ちなみに「真如堂」の「正式名称」であ
る「真正極楽寺」は、
～『日本には数多くの「極楽寺」がある
けれども、「正真正銘の霊地」こそ、こ
の「真如堂」なのである』～
と言う意味で命名されたのだそうです。
さて、本日は、こうして「正真正銘の極
楽往生の霊地」とされる所以となった、
「真如堂、御本尊」の「阿弥陀如来像」
について、おさらいクイズにチャレンジ
致しましょう。
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「伝説」によると、「平安時代初期」の
頃、「慈覚大師（円仁）」が、「一刀三
礼」にて彫り上げた「阿弥陀如来像」
は、最後の仕上げとして、「お釈迦様」
にある「32個所の相好」の中の一つと
して知られる、
～『眉間の中央にあり、光明を放つ、右
巻きの白毛』～
の事を言う、「白毫（びゃくごう」を入
れて完成させようとしたところ、「如
来」から一旦は拒否されてしまったのだ
そうです。
そこで「円仁」は、
～『それでは、「女人禁制」の「比叡
山」から「京」に出て、「女性」を含め
た全ての人々をお救いくださり、極楽へ
と導いてくださいますように』～
と提案したところ、「如来」から「白
毫」を入れる許可が降り、完成に至った
訳なのだそうです。
さて、本日は、以上のような「伝説」に
まつわる「阿弥陀如来像」について、お
さらいクイズにチャレンジ致しましょ
う。
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問題：「最澄」に師事し、「遣唐使」を経
て中国から数多くの「経典」を持ち帰
り、「平安時代」の「密教」の布教に大
貢献した事で知られる「慈覚大師円仁」
は、「比叡山」で修行中に、自ら見つけ
た「霊木」を掘って「阿弥陀如来像」を
彫り上げた事で知られています。
その120年後に、「如来像」は「比叡
山」から「京」に「遷座」され、「開
山」された「真如堂」の「御本尊」とな
りましたが、「如来像」と「円仁」との
伝説に基づいて、その別称を「◯◯」と
呼ばれるようになった訳なのだそうで
す。
さて、それでは、この「阿弥陀如来像」
の別称とは、何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．頷（うなず）きの弥陀
２．追別（おいわけ）阿弥陀
３．証拠（しょうこ）の阿弥陀
４．見返り（みかえり）阿弥陀
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「比叡山、延暦寺」の「東方」、「大津
市、琵琶湖沿い」にある「苗鹿大明神
（那波加神社）」で「霊木」を見つけた
「円仁（後の慈覚大師）」は、その一木
を使って渾身の「阿弥陀如来像」を彫り
上げたのですが、最後の仕上げとして、
「眉間の中央」に「白毫（びゃっこ
う）」を入れようとすると、「阿弥陀如
来」は、首を横に振って「拒否」したの
だそうです。
近い将来に「末法の世」が到来する状況
下で、「極楽往生」を願い、「阿弥陀如
来」に救済を求める「衆生」達は、「老
若男女」を問わず、全ての人々であると
悟った「円仁」は、
～『特に女人禁制の比叡山では無く、京
の町に下山して頂き、全ての人々を救済
して頂く為に、今白毫を入れて完成させ
たいのです』～
と提案したところ、「如来」は3度に渡
り「頷き」返したのだそうです。
こうして「円仁」が渾身で彫り上げた
「阿弥陀如来像」は見事に完成し、それ
から120年に渡り、「比叡山、常行堂」
に安置されていた訳なのだそうです。
やがて「984年」になり、「末法の世到
来（1052年）」が近づいてくると、「比
叡山の僧侶」、「戒算上人」の「夢枕」に
「如来」が立ち、
～『今こそ、「京」に下山し、「女性」を
始めとするあらゆる人々を救済する時が
きた』～
と「夢告」があった事から、「円仁」が
「渾身」で作り上げた「頷きの弥陀如来
像」は、「女人禁制」の「比叡山」か
ら、「夢告」で伝えられた、「東三条院
（藤原氏）」の「離宮」に「遷座」され
るに至り、こうして「真如堂（真正極楽
寺）」が「開山」すると言う経緯となっ
た訳なのです。
ちなみに、「中央」に安置されている
「阿弥陀如来立像」に向かって「左側」
には、「安倍晴明」の「念持仏」であっ
た「不動明王」が、「右側」には「伝教
大師、最澄」作と伝わる「千手観音立
像」が「脇仏」として安置されている
のだそうで、まさに「末法の世」到来に
備える、正真正銘の「阿弥陀如来」の
「救済」を祈願する象徴となった訳なの
です。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
１．頷き（うなずき）の弥陀
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大阪市立大学の研究グループが、大豆
などに含まれるイソフラボンが肺気腫
や慢性気管支炎などの「COPD（慢性
閉塞性肺疾患）」の予防効果を有する
事を明らかにしました。
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