【食育クイズ:Vol.1461】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう!
さて、本日は、「京都府」の「有名茶
室」にまつわる「茶道」の「家元」につ
いて、おさらいクイズ(Vol.664)にチ
ャレンジ致しましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-今日庵1.jpg)
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問題:「京都」で誕生した以下に挙げる
4つの「茶道、家元」の中で、「今日
庵」が代表的「茶室」として知られる
「家元」名とはどれでしょうか?
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/裏千家無し300-今日庵56789-down.jpg)
次のうちから選んで下さい。
1.表千家
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-300表千家.jpg)
2.裏千家
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-300裏千家.jpg)
3.武者小路千家
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-300武者小路千家.jpg)
4.藪内家
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「茶の湯」を完成させた「千利休」は、
「秀吉」によって「切腹」させられまし
たが、その後も「利休の茶道」は「孫」
である「千宗旦」に引き継がれ、更にそ
の「4人の息子」達に引き継がれていく
に至ると言う経緯となります。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-225千利休.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-200豊臣秀吉.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-400千宗旦-1.jpg)
その「4人の息子」達のうち、「長男」
は「加賀、前田家」に出仕し、「次男」
は「京都、武者小路」にあった「塗師」
の「養子」となった事で、「千家」を出
ていくに至った事から、「三男」の「江
岑宗左(こうしんそうさ)」が、「利休」
が使っていた「茶室」として知られる
「不審菴」と共に、「千家」の「家元」
を受け継ぐに至ったそうで、それ以降は
「利休の嫡流」を継承する代表的存在と
して、「将軍家」を始め、その他「政財
界」との繋がりを維持継続するに至り、
現在においても、最も「保守的」で「伝
統」を重んじる姿勢を示す「流派」とし
て知られる「表千家」を名乗ってきたと
言う経緯となった訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-300表千家.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-表千家不審庵1-295x300.jpg)
こうして「三男、江岑宗左」が「利休」
の「不審菴」を受け継ぎ、「表千家」の
「家元」になると、「父親」である「千
宗旦」は「隠居」する流れになったそう
で、「三男、江岑宗左」が引き継いだ
「屋敷の裏」に、自らの「隠居所」を作
り、そこに「四男」の「仙叟宗室(せん
そうそうしつ)」と一緒に暮らし始める
に至ったそうです。
この「隠居所」にも、「今日庵(こんに
ちあん)」と呼ばれる「茶室」が設けら
れるに至ったそうで、その後「四男、仙
叟宗室」がこの「茶室」を受け継ぎ、
「家元」となった時に、この「茶室」が
「表千家」の「裏側」に位置していると
言う理由で、「裏千家」と言う名で新た
に「家元」が誕生するに至ると言う経緯
となった訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-300裏千家.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-今日庵56789-down.jpg)
「表千家」は、「格調」高く、「伝統」を
重んじる「本家筋」である事を強調した
事に対して、「分家筋」となった「裏千
家」は、比較的自由に新しいスタイルの
「茶道」を取り込むと言う方向に進んだ
事によって、「表千家」に比して「大衆
化」し易い「流派」となり、一般人の参
加者も増えて大きく発展するに至ったそ
うで、現在では、その「弟子数」を比較
すると、「表千家、15万人」に対して
「裏千家、100万人規模」となり、最
も「弟子」が多い「流派」となるに至っ
ていると言う事になり、全国にある「茶
道教室」の多くが、「裏千家」の流派と
なっている訳なのだそうです。
ちなみに、「表千家」、「裏千家」の誕生
と共に、「武者小路」にあった「塗師」
のところに「養子」に出ていた、「次
男」の「一翁宗守(いちおうそうし
ゅ)」も、「千家の茶道」を広めたいとす
る「三男、四男」の「兄弟」達の勧めも
あって、「還暦」を迎える頃に「千家」
に戻ると言う経緯となり、「武者小路」
に「官休庵」と呼ばれる「茶室」を建て
て、「茶人」としての第二の人生を送る
に至る事となったそうで、これが「武者
小路千家」の始まりとなった訳であり、
こうして「千家の茶道」は、「江戸時代
前期」の頃に、「嫡流4代目」の「3名
の曾孫」達によって、「3流派」となっ
た訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-300薮内流.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-官休庵.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420-千家系図.jpg)
従ってこれらの「三流派」は、「茶室」
のある場所によって、その名が付けられ
たと言う経緯で誕生した訳であり、各流
派が対立した故に分断された訳では無い
と言う事が伺い知れる訳なのであり、
「利休」が生み出した、「茶を点てて
客人をもてなす」と言う、「茶道」の
「精神」を、「3人の曾孫」達がそれぞ
れに引き継いだ事によって、「富裕町
人」等を大量に「茶道」の世界へと受け
入れる事ができ、華やかに発展していく
に至った訳であり、今日まで「利休」の
「茶道の伝統」を守り続ける事が出来た
と言う経緯となった訳なのです。
ちなみに「薮内流(薮内家)」とは、「武
野紹鴎」や「千利休」に「茶道」を学ん
だ「藪内軒仲(やぶうちけんない)」が
「利休」の媒酌によって「戦国大名、古
田織部」の「妹」を娶った事から、「利
休の茶道」に、「武家茶道」を取り入れ
た事で知られている流派の事を言い、
「町人文化」にも広く対応した「三千
家」とは対照的に、「西本願寺」や「武
家」との交わりを重んじ、「華美」を戒
め、「古儀」に徹してきた事で知られて
いるそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-薮内剣仲1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-380武野紹鴎-1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-400吉田織部-2.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-300薮内流.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-燕庵123.jpg)
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
2.裏千家
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