【食育クイズ:Vol.1675】「京都府」の「永観堂(禅林寺)」」おさらいクイズ! 永観堂が所蔵する極楽往生を表した国宝の絵図とは?

 

【食育クイズ:Vol.1675】

 

本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、

 

和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、

 

大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」

 

をテーマとした地域社会の在り方や、

 

昔から先人たちが培ってきた、「文化」、

 

「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、

 

クイズを楽しみながら知見を高め、あ

 

らためて「日本」や「日本人」が培っ

 

てきた「良きところ」を共有化し、次

 

代に継承して参りましょう!

 

さて、本日は、「京都府」の「極楽往生」

 

にまつわる「永観堂所蔵の絵画」につい

 

て、おさらいクイズ(Vol.875)にチャ

 

レンジ致しましょう!

 

 

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「京都、左京区」にある「禅林寺」は、

 

「平安時代初期」の頃、「空海(弘法大

 

師)」の「高弟」として知られる「真紹

 

僧都」が、「洛中」における「真言宗」

 

の道場の建立を志し、「853年」に、

 

「藤原関雄」の山荘を買い取り、「寺院」

 

とした事がその始まりとされていて、

 

10年後の「863年」に、「第56代、

 

清和天皇」の「勅許」と、「禅林寺」の

 

「寺号」を授かったと言う経緯となった

 

訳なのだそうです。

 

 

 

 

その後「末法の世」到来に恐れ慄く衆生

 

達の苦しむ様子を見た、「禅林寺、第7

 

世住持、永観(ようかん)律師」は、

 

「禅林寺」を「真言宗」の「寺院」から

 

「浄土宗」の「寺院」へと変え、「禅林

 

寺」を「念仏道場の寺」へと大変貌をさ

 

せるに至ったと言う経緯となった訳なの

 

だそうです。

 

 

 

「永観律師」は、「極楽浄土」が存在す

 

ると言う「教え」こそが、「末法の世」

 

に生きる「衆生」達を救済出来ると言う

 

「浄土宗の教え」に共感するに至った訳

 

であり、「永観」自身も熱烈な「阿弥陀

 

信者」となるに至ったそうで、「日課一

 

万遍の念仏」を欠かさぬようになった訳

 

なのだそうです。

 

ちなみに「永観律師」は、「禅林寺の住

 

持」となった時から、幅広い民衆に「念

 

仏」を勧め、また、「東五条、悲田院」

 

の近くあった「薬王寺」に、「阿弥陀像」

 

を安置して、「病人救済」を祈願したそ

 

うです。

更に「禅林寺」の境内にも「悲田院(薬

 

王寺)」と「施療院」を建立し、病人の

 

薬用として使用する為に、「梅の木」を

 

沢山植えて、その「実」を与えた訳なの

 

だそうです。

こうして「永観(ようかん)律師」が拠

 

点とした「禅林寺」は、人々から「永観

 

堂(えいかんどう)」と呼ばれるように

 

なったと言う経緯となった訳なのだそう

 

です。

 

さて、本日は、この「永観堂」が所蔵し

 

ている「国宝」の「絵画」について、お

 

さらいクイズにチャレンジ致しましょ

 

う!

 

 

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問題:「京都、永観堂(禅林寺)」が所蔵

 

している「国宝」の「絵画」で、「禅林

 

寺」の「中興の祖」と言われ、「永観堂」

 

と呼ばれるようになった事で知られてい

 

る、「永観(ようかん)律師」が広めた

 

「浄土宗」の「師極楽往生の教え」が描

 

かれている事で知られている「絵画」と

 

は、何でしょうか?

 

次のうちから選んで下さい。

1.仏眼仏母図

 

 

 

2.山越阿弥陀図

 

 

 

3.涅槃図

 

 

 

4.了解曼荼羅図

 

 

 

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【解説】

 

「浄土宗」の教えは、誰でも「念仏」を

 

唱える事によって、「極楽浄土」へ行く

 

事が出来ると言う「専修念仏」の教えで

 

あった事から、「末法の世」到来で大混

 

乱の現世に恐れ慄く人々から、圧倒的な

 

支持を集めた事で知られています。

 

特に「臨終」に際して、「念仏」を唱え

 

ると、「極楽浄土」から「阿弥陀如来」

 

が迎えに来ると言う「来迎」と呼ばれる

 

「考え方」が「大流行」した事もあって、

 

あらかじめ「来迎」する様子を描いた

 

「来迎図」を作って置くと言う事が「習

 

わし」となった訳なのだそうです。

 

「永観堂(禅林寺)」所蔵の「山越阿弥

 

陀図」は、山の向こう側にある「極楽浄

 

土」から「阿弥陀如来」が姿を表したと

 

ころを表現すると言う構図となっていて、

 

穏やかな山の稜線の向こう側に「阿弥陀

 

如来」が上半身を表し、その山からは雲

 

に乗った「脇侍」の「観音菩薩」と「勢

 

至菩薩」が降り立って来ているように描

 

かれ、更にその両菩薩の下部には、「四

 

天王」と2人の「童子」が、「幡(ば

 

ん:仏具の飾り物の事)」を掲げている

 

と言う構図になっている訳なのだそうで

 

す。

また、「阿弥陀如来」の手には5色の糸

 

が残っているそうで、これは臨終近い人

 

の手に糸の端を持たせ、「阿弥陀如来」

 

と結んだと言う事が伺い知れる訳なのだ

 

そうです。

 

 

 

↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓

 

2.山越阿弥陀図

 

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