【食育クイズ:Vol.814】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」をテーマとし
た地域社会の在り方や、昔から先人た
ちが培ってきた、文化や伝統、歴史等
の素晴らしさを、クイズを楽しみなが
ら知見を高め、共有して参りましょ
う!
本日は、「京都府」に関する「おさら
いクイズ(Vol.27)」にチャレンジ致
しましょう!
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「京都」は、「平安遷都」から「明治
維新」までの長い年月に渡り、「日本
の都」であった事から、その悠久の時
を経て、数多くの神社仏閣があり、そ
れぞれの門前に人が集まり、様々な文
化を育んできたと言う経緯があります。
さて、本日は、「京都」の「門前菓子」
について、まとめのおさらいクイズに
チャレンジしましょう!

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問題:「京菓子」には、数多くの「門
前菓子」が誕生し、今でも多くの人達
から愛されています。
さて、それでは、以下に挙げた「門前
菓子」と「ゆかりの神社」との組み合
わせのうち、一つだけ間違っている組
み合わせがあります。それはどれでし
ょうか?
次のうちから選んで下さい。
1.「長五郎餅」と「北野天満宮」

2.「唐板」と「上御霊神社」

3.「鳩餅」と「石清水八幡宮」

4.「やきもち(葵餅)」と「上賀茂神
社」

↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
1.「長五郎餅」は、天正15(1587)
年、九州平定を終えた「豊臣秀吉」が
「北野天満宮」で「大茶会」を催す事
になり、市中に高札を掲げて上下の別
なく参加を呼びかけたとき、「長五郎」
と言う人物も「茶屋」を出し、「秀吉」
に「餅」を献上したところ、大層気に
入られ、『以後「長五郎餅」と名乗る
べし』」と命じられた事から、「北野天
満宮」の門前菓子となっていったと言
う経緯があります。



2.「唐板(からいた)」は、「上御霊
神社(かみごりょうじんじゃ)」の
「門前菓子」で、「平安時代」、「疫病」
が流行ったときに、「清和天皇」が
「神泉苑(しんせんえん)」で、「御霊
会(ごりょうえ:怨霊や疫病を鎮める
祭)」を行い、この時に「唐板」が神
前に供えられたと言われています。


ちなみに「上御霊神社」の門前には、
「応仁の乱(1467年)」の頃から
「唐板」を提供している「水田玉雲堂
(みずたぎょくうんどう)」があり、
人気スポットとなっています。

3.「鳩餅」は、「三宅八幡宮」の「門
前菓子」で、「石清水八幡宮」ではあ
りません。


かつて、九州の「宇佐八幡宮」から
「京都」に「勸請(かんじょう:神様
を分身して移す事)」した時に、「白い
鳩」が道案内をしたと言う故事にちな
んで、「三宅八幡宮」の境内には、「狛
犬」ならぬ「狛鳩(こまばと)」や、
絵馬に二羽の鳩が描かれている等々…、
「鳩」にちなんだものが沢山あるそう
です。

こうして「鳩」を型どった「鳩餅」が
「門前菓子」となった訳になり、「双
鳩堂(そうきゅうどう)」が有名です。

4.「やきもち(葵餅)」は、「京都三
大祭」の1つ「葵祭(あおいまつり)」
の際に食べられてきた「門前菓子」で、
正式名称を「葵餅」と言います。


提供する店舗では「神馬堂」が有名で、
その場で餅をつき、焼いて出すのが人
気の所以だそうです。


↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
3.「鳩餅」と「石清水八幡宮」
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