【食育クイズ：Vol.８１４】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」をテーマとし
た地域社会の在り方や、昔から先人た
ちが培ってきた、文化や伝統、歴史等
の素晴らしさを、クイズを楽しみなが
ら知見を高め、共有して参りましょ
う！
本日は、「京都府」に関する「おさら
いクイズ（Vol.27）」にチャレンジ致
しましょう！
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「京都」は、「平安遷都」から「明治
維新」までの長い年月に渡り、「日本
の都」であった事から、その悠久の時
を経て、数多くの神社仏閣があり、そ
れぞれの門前に人が集まり、様々な文
化を育んできたと言う経緯があります。
さて、本日は、「京都」の「門前菓子」
について、まとめのおさらいクイズに
チャレンジしましょう！
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問題：「京菓子」には、数多くの「門
前菓子」が誕生し、今でも多くの人達
から愛されています。
さて、それでは、以下に挙げた「門前
菓子」と「ゆかりの神社」との組み合
わせのうち、一つだけ間違っている組
み合わせがあります。それはどれでし
ょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．「長五郎餅」と「北野天満宮」
２．「唐板」と「上御霊神社」
３．「鳩餅」と「石清水八幡宮」
４．「やきもち（葵餅）」と「上賀茂神
社」
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
１．「長五郎餅」は、天正15（1587）
年、九州平定を終えた「豊臣秀吉」が
「北野天満宮」で「大茶会」を催す事
になり、市中に高札を掲げて上下の別
なく参加を呼びかけたとき、「長五郎」
と言う人物も「茶屋」を出し、「秀吉」
に「餅」を献上したところ、大層気に
入られ、『以後「長五郎餅」と名乗る
べし』」と命じられた事から、「北野天
満宮」の門前菓子となっていったと言
う経緯があります。
２．「唐板（からいた）」は、「上御霊
神社（かみごりょうじんじゃ）」の
「門前菓子」で、「平安時代」、「疫病」
が流行ったときに、「清和天皇」が
「神泉苑（しんせんえん）」で、「御霊
会（ごりょうえ：怨霊や疫病を鎮める
祭）」を行い、この時に「唐板」が神
前に供えられたと言われています。
ちなみに「上御霊神社」の門前には、
「応仁の乱（1467年）」の頃から
「唐板」を提供している「水田玉雲堂
（みずたぎょくうんどう）」があり、
人気スポットとなっています。
３．「鳩餅」は、「三宅八幡宮」の「門
前菓子」で、「石清水八幡宮」ではあ
りません。
かつて、九州の「宇佐八幡宮」から
「京都」に「勸請（かんじょう：神様
を分身して移す事）」した時に、「白い
鳩」が道案内をしたと言う故事にちな
んで、「三宅八幡宮」の境内には、「狛
犬」ならぬ「狛鳩（こまばと）」や、
絵馬に二羽の鳩が描かれている等々…、
「鳩」にちなんだものが沢山あるそう
です。
こうして「鳩」を型どった「鳩餅」が
「門前菓子」となった訳になり、「双
鳩堂（そうきゅうどう）」が有名です。
４．「やきもち（葵餅）」は、「京都三
大祭」の1つ「葵祭（あおいまつり）」
の際に食べられてきた「門前菓子」で、
正式名称を「葵餅」と言います。
提供する店舗では「神馬堂」が有名で、
その場で餅をつき、焼いて出すのが人
気の所以だそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
３．「鳩餅」と「石清水八幡宮」
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