【食育クイズ:Vol.962】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」をテーマとし
た地域社会の在り方や、昔から先人た
ちが培ってきた、文化や伝統、歴史等
の素晴らしさを、クイズを楽しみなが
ら知見を高め、共有して参りましょ
う!
さて、本日は、「京都府」発祥の「狂言と
とお茶」にまつわる「文化」について、お
さらいクイズ(Vol.170)にチャレンジ
致しましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/300-225京都狂言とお茶.jpg)
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問題:「能」と「対」になっている様式の
「狂言」で、「京都」の「お茶どころ」と
言われる「宇治」にゆかりのある曲とは何
でしょうか?
次のうちから選んで下さい。
1.楽阿弥
2.祐善
3.通園
4.蛸
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「狂言」の「通園(通円)」のあらすじと
は、以下の通りです。
「宇治平等院」に向かう途中の「旅の僧」
が、「京」の「宇治橋」のたもとを通り掛
かると、無人の茶屋に「茶湯(ちゃとう)」
が手向けられてあるのを見て不審に思い、
在所の者にその理由を尋ねます。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/宇治橋22.jpg)
すると、その理由とは、この場所で大量の
「お茶を点てて」狂い死にしてしまったと
言う「通圓」という「茶坊主」がいて、そ
の日がちょうど命日に当たるから、と言う
説明があります。
更に、弔いを勧められたので、「旅僧」が
その支度をしていると、「旅僧」の前に
「通園」の亡霊が現れ、「都からの修行者
が三百人もおしよせてきたので、私は一人
残さず茶を飲まそうと奮闘したが、ついに
頼みの「茶碗」や「柄杓(ひしゃく)」も打
ち割れてしまい、もはやこれまでと思い、
「平等院」の縁の下に「団扇」を敷き、辞
世の和歌を詠んで死んでしまった」と言う
内容の、自らが「お茶を点てて狂い死にし
てしまった」最期の有様を語りつつ舞って
見せ、その「旅僧」に「成仏弔い」を頼ん
で消えてしまったそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/300-225通園狂言画像1.jpg)
ちなみに、「通圓」と言う「茶坊主」は、
「宇治橋」端で通行人に茶を提供していた
「茶人」だったそうで、この「通園」にち
なんだ「老舗茶舗」の「通圓茶屋」が、
「平安時代末期」の「平治2年(1160
年)」創業で、日本の長寿企業第10位と
なっていて、現在でも営業しているそうで
す。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/現在の通園3.jpg)
「通園」の歴代当主は、「宇治橋」の「橋
守」として、旅人に「茶」を提供してきた
と言う経緯があり、現在の建物は、「江戸
時代」の「寛文12年(1672年)」に建
てられたものだそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/昭和初期の茶屋通圓.jpg)
この店創業の由来は、「平安時代末期」の
「治承4年(1180年)」、「平氏打倒」の
「クーデター(治承の乱)」に加わり、最
後は敗れ、「平等院」で自害した「源頼政」
の家臣の「古川右内」が、隠居後に「通圓
政久」と名乗り、「平治2年(1160年)」
に、「宇治橋東詰め」に「庵」を結んだの
が始まりだと言われています。
この初代店主が仕えた「源頼政」の最も有
名な「武勇伝」と言えば、2度に渡る「鵺
(ぬえ)退治」だと言われていて、「鵺
(ぬえ)」とは、頭が猿、胴体が狸、手足
が虎、尾が蛇の格好をしていて、とても気
味が悪い声で鳴くという妖怪の事を言うそ
うです。 この怪物を得意の弓で見事退治
したのが「頼政」であると言う言い伝えが
あり、有名な「猛将」であったと言う事に
なります。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/頼政ぬえたいじ5.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/頼政鵺退治ぬえたいじ1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/源頼政畝退治8888.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/鵺退治ぬえたいじ2.png)
「狂言」の「通圓」は、この「頼政」と
「初代通園店主」との「主従関係」を物語
ったものであり、従って、「通圓」と言う
「狂言」は、初代店主が仕えた「源頼政」
との関係無しでは語れないと言われている
訳になり、「能」の「頼政」に対して、こ
れをパロディー化したのが「狂言」の「通
圓」と言う事になり、この2つは「対」に
なっていて、比較上演される事が多いと言
う訳になります。
その「対」になっている意味とは、「源頼
政」が「平氏打倒のクーデター」を起こし
た時、この「宇治の地」で、三百人の相手
方を前に孤軍奮戦し、最後は「扇」を敷い
てその上で討死すると言う史実があり、こ
の物語を「狂言」の「通圓」は、「通円」
と言う「茶屋坊主」が、「宇治橋供養」に
次々とやってくる来客に対して、「茶を点
(た)て」続けた事によって、遂に最後は
「平等院」の「団扇」の上で「点て死に」
をしたというパロディーになっていると言
う事になる訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/300-315通園2-286x300.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/300-433images-1.jpg通園77.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/06/300-466通園狂言画像1.jpg)
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
3.通園(通円)
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大阪市立大学の研究グループが、大豆
などに含まれるイソフラボンが肺気腫
や慢性気管支炎などの「COPD(慢性
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とを明らかにしました。
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国産の食応援「和乃家(わのか)」は、
日本の食の安全保障として日本人の命
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ミートをはじめ、食に関するいろいろ
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