【食育クイズ：Vol.９６２】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」をテーマとし
た地域社会の在り方や、昔から先人た
ちが培ってきた、文化や伝統、歴史等
の素晴らしさを、クイズを楽しみなが
ら知見を高め、共有して参りましょ
う！
さて、本日は、「京都府」発祥の「狂言と
とお茶」にまつわる「文化」について、お
さらいクイズ（Vol.170）にチャレンジ
致しましょう！
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問題：「能」と「対」になっている様式の
「狂言」で、「京都」の「お茶どころ」と
言われる「宇治」にゆかりのある曲とは何
でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．楽阿弥
２．祐善
３．通園
４．蛸
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「狂言」の「通園（通円）」のあらすじと
は、以下の通りです。
「宇治平等院」に向かう途中の「旅の僧」
が、「京」の「宇治橋」のたもとを通り掛
かると、無人の茶屋に「茶湯（ちゃとう）」
が手向けられてあるのを見て不審に思い、
在所の者にその理由を尋ねます。
すると、その理由とは、この場所で大量の
「お茶を点てて」狂い死にしてしまったと
言う「通圓」という「茶坊主」がいて、そ
の日がちょうど命日に当たるから、と言う
説明があります。
更に、弔いを勧められたので、「旅僧」が
その支度をしていると、「旅僧」の前に
「通園」の亡霊が現れ、「都からの修行者
が三百人もおしよせてきたので、私は一人
残さず茶を飲まそうと奮闘したが、ついに
頼みの「茶碗」や「柄杓(ひしゃく)」も打
ち割れてしまい、もはやこれまでと思い、
「平等院」の縁の下に「団扇」を敷き、辞
世の和歌を詠んで死んでしまった」と言う
内容の、自らが「お茶を点てて狂い死にし
てしまった」最期の有様を語りつつ舞って
見せ、その「旅僧」に「成仏弔い」を頼ん
で消えてしまったそうです。
ちなみに、「通圓」と言う「茶坊主」は、
「宇治橋」端で通行人に茶を提供していた
「茶人」だったそうで、この「通園」にち
なんだ「老舗茶舗」の「通圓茶屋」が、
「平安時代末期」の「平治2年（1160
年）」創業で、日本の長寿企業第10位と
なっていて、現在でも営業しているそうで
す。
「通園」の歴代当主は、「宇治橋」の「橋
守」として、旅人に「茶」を提供してきた
と言う経緯があり、現在の建物は、「江戸
時代」の「寛文12年（1672年）」に建
てられたものだそうです。
この店創業の由来は、「平安時代末期」の
「治承4年（1180年）」、「平氏打倒」の
「クーデター（治承の乱）」に加わり、最
後は敗れ、「平等院」で自害した「源頼政」
の家臣の「古川右内」が、隠居後に「通圓
政久」と名乗り、「平治2年（1160年）」
に、「宇治橋東詰め」に「庵」を結んだの
が始まりだと言われています。
この初代店主が仕えた「源頼政」の最も有
名な「武勇伝」と言えば、２度に渡る「鵺
（ぬえ）退治」だと言われていて、「鵺
（ぬえ）」とは、頭が猿、胴体が狸、手足
が虎、尾が蛇の格好をしていて、とても気
味が悪い声で鳴くという妖怪の事を言うそ
うです。 この怪物を得意の弓で見事退治
したのが「頼政」であると言う言い伝えが
あり、有名な「猛将」であったと言う事に
なります。
「狂言」の「通圓」は、この「頼政」と
「初代通園店主」との「主従関係」を物語
ったものであり、従って、「通圓」と言う
「狂言」は、初代店主が仕えた「源頼政」
との関係無しでは語れないと言われている
訳になり、「能」の「頼政」に対して、こ
れをパロディー化したのが「狂言」の「通
圓」と言う事になり、この２つは「対」に
なっていて、比較上演される事が多いと言
う訳になります。
その「対」になっている意味とは、「源頼
政」が「平氏打倒のクーデター」を起こし
た時、この「宇治の地」で、三百人の相手
方を前に孤軍奮戦し、最後は「扇」を敷い
てその上で討死すると言う史実があり、こ
の物語を「狂言」の「通圓」は、「通円」
と言う「茶屋坊主」が、「宇治橋供養」に
次々とやってくる来客に対して、「茶を点
（た）て」続けた事によって、遂に最後は
「平等院」の「団扇」の上で「点て死に」
をしたというパロディーになっていると言
う事になる訳なのです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
３．通園（通円）
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