【食育クイズ：Vol.１０１２】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、和
歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、大阪
府）」の、主として「食文化」や「歴史」
をテーマとした地域社会の在り方や、昔か
ら先人たちが培ってきた、「文化」や「伝
統」、「歴史」等の素晴らしさを、クイズを
楽しみながら知見を高め、共有して参りま
しょう！
本日は、「京都府」の「京の伝統行事」につ
いて、おさらいクイズ（Vol.217）にチャ
レンジ致しましょう！
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「京都、今宮神社」は、「平安遷都」以前か
ら「疫神スサノオ」を祀る社があったそう
で、「平安遷都」後になると、「京都」には
しばしば疫病や災厄が起こり、苦しむ民を
救うため、朝廷は、「神泉苑」、「上御霊神
社」、「下御霊神社」、「八坂神社」等で「疫
病」を鎮めるための「御霊会」を営なむよ
うになったそうです。
正暦5年（994年）に起きた大規模な疫病
が流行した時には、「朝廷」は「神輿2基」
を造ってそこに祀られていた「疫神」を乗
せ、「船岡山」に安置し、音楽奉納などを行
った後、疫災を幣帛に依り移らせて「難波
江」に流すと言う儀式を執り行ったそうで
す。
こうして、「紫野御霊会」と呼ばれる「民衆
主導」で行われたこの儀式が、現在の「今
宮祭」の起源と言われている訳になります。
その後「長保3年（1001年）」になって、
同様に「疫病」が大流行した時に、「朝廷」
は「疫神」を「船岡山」から移し、「神殿・
玉垣・神輿」を造らせて「今宮社」と名付
けて、「疫病除け祈願」をしたそうです。
こうして「京都」に疫病が流行る度に「紫
野御霊会」が営まれるようになり、やがて
「今宮社の祭礼（今宮祭）」として定着し、
毎年5月に行われるようになったと言う経
緯がある訳になります。
ところが、中世に入る頃（1150年代）か
ら、「京都」には不安定な社会情勢の変化が
度々勃発するようになり、それに煽られる
かたちで「今宮神社」は徐々に廃れていっ
てしまったそうです。
その後、この荒廃した「今宮神社」を、現
在のような活力ある姿に復興させたのは、
「京都、西陣」の「八百屋」に生まれた
「お玉」と言う女性であり、「お玉」は、
「江戸幕府」の「3代将軍、徳川家光」に
見初められて「側室」となり、「5代将軍、
綱吉」の「生母・桂昌院」として「従一位」
となった人物の事を言います。
この「桂昌院（お玉）」と言う人物は、「神
仏」に対する信仰心が強く、生まれ故郷で
ある「京都」の「寺社」の復興に力を注い
だそうで、その中でも、特に「今宮社」に
対する崇敬と、「西陣」に対する愛郷の念が
強かったそうで、「元禄7年（1694年）」
に「今宮社」の「社殿の造営」を行ない、
「御牛車」や「鉾」を寄進し、祭事の整備
や氏子区域の拡充と、「やすらい祭」の復興
等々…、様々な施策を行ったそうで、その
後「今宮神社」は見事に再建されたと言う
経緯がある訳になります。
こうして、そもそも身分の低い「西陣」の
「八百屋」の娘だった「お玉」が、「将軍、
徳川家光」に見初められ、側室となり、大
出世したと言う、誰もが憧れるシンデレラ
ストーリーがその背景にあり、その「お玉」
によって復興した神社と言う事もあり、「今
宮神社」は、後に「玉の輿神社」と言われ
るようになったと言う経緯がある訳なので
す。
さて、本日は、「京都、今宮神社」にまつわ
るご利益のある「石」について、おさらい
クイズにチャレンジ致しましょう！
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問題：「京都、今宮神社」にある、手のひら
で軽く叩いて持ち上げると大変重くなり、
次に願いを込めて三度撫でて持ち上げ、軽
くなれば願いが叶うと言う不思議な「石」
とは何と呼ばれているでしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．力石
２．月延石（つきのべいし）
３．岩上さん
４．阿呆賢（あほかし）さん
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「京都、今宮神社」の「神占石（かみうら
いし）」と言われているのが「阿呆賢（あほ
かし）さん」だそうです。
「神占石」と古くから伝えられているこの
「石」は、病気平癒を早めてくれる不思議
な「ご利益」があると言われていて、病気
や傷の早期平癒を、心を込めて祈りながら
石を撫で、その手のひらで体の悪い部分を
さすると、その「ご利益」に預かれると言
われているそうです。
ただし、この「ご利益」を預かるには、条
件があって、「石」を怒らせてはいけないそ
うで、手のひらで軽く三度打った「石」を
持ち上げ、次ぎに願い事を込めて三度手の
ひらで「石」を優しく撫でてから持ち上げ
た時に、この「石」の「重さ」が軽くなっ
ていれば願いは叶うとされているそうで、
「石」を叩くと「石」が怒ってしまって重
くなり、持ち上がらなくなると言われてい
るそうで、何事も優しい心で念じなければ
ならないと言う、「戒め」となっているそう
です。
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「力石」とは、「京都、六請神社」の境内に
ある「力石大明神」に祀られている大きな
「石」の事を言い、この「石」を祈願して
持ち上げれば、あらゆる力を授けてくれる
と伝えられているそうです。
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「月延石（つきのべいし）」とは、「京都、
月読神社」に祀られている「神功皇后（第
14代 仲哀天皇の皇后）」ゆかりの「安産石」
とも呼ばれ、「子授け・安産の神」として信
仰されている「石」だそうです。
「日本書紀」によると、200年頃、「神功
皇后」は「臨月」であるにもかかわらず、
神託に従い「朝鮮半島」の「新羅征伐」に
向かったそうで、その際、お腹に「石（月
延石）」を当ててさらしを巻き、冷やすこと
によって出産を遅らせ、「新羅征伐」を達成
し、筑紫へ凱旋した後に、「第15代 応神天
皇（八幡大神）」を無事出産したと言うエピ
ソードが残されているそうです。
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「岩上さん」とは、「京都、岩上神社」に祀
られている「奇岩」の事を言い、もともと
は「堀川二条」付近にあったものだったの
が、「二条城」築城の際に「六角」の地に移
され、更にその後「江戸時代」の「寛永年
間」になって、「中和門院（後陽成天皇の女
御の一人）」の御所の庭にある池の畔に移さ
れたそうです。
すると、夜な夜な、その池の辺りから啜り
泣きが聞こえるようになり、「帰りたい、戻
りたい」と聞こえるので、池の畔に近づい
てみると、見知らぬ子どもが泣きベソをか
いていたそうで、「どこから来たのか？」
「どこの子か？」と聞くと、その子どもは
暗闇の中にスーッと消えてしまったそうで
す。
その後、日を変えて調べてみると、池の畔
のあった「大岩」が泣いている事が分かっ
たので、元の場所へ帰してやりたいと言う
事になり、現在の「岩上神社」の地に遷し
て祀ったところ、怪異はピタリと止んだそ
うです。
こうして、この「奇岩」は、子どもの姿に
変じたと言う逸話から、その名を「禿童石
（かむろいし）」と呼ばれるようになったそ
うで、「授乳」や「子育て」に「御利益」が
あると尊ばれ、信仰されるようになり、女
性の参拝者が絶え間無くなったと言う経緯
があると言われているそうです。
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４．阿呆賢（あほかし）さん
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大阪市立大学の研究グループが、大豆
などに含まれるイソフラボンが肺気腫
や慢性気管支炎などの「COPD（慢性
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とを明らかにしました。
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