【食育クイズ:Vol.1069】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」をテーマとし
た地域社会の在り方や、昔から先人た
ちが培ってきた、文化や伝統、歴史等
の素晴らしさを、クイズを楽しみなが
ら知見を高め、共有して参りましょ
う!
さて、本日は、「京都府」の「親鸞聖
人伝説」について、おさらいクイズ
(Vol.273)にチャレンジ致しまし
ょう!
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「京都、右京区、鳴滝」にある「了徳
寺(りょうとくじ)」は、「真宗、大谷
派」の寺院で、「京都」の人達は「大
根焚寺」と呼び、親しんできたそうで
す。
「浄土真宗(じょうどしんしゅう)」
とは、「浄土信仰(阿弥陀仏に極楽浄
土に往生し成仏することを説く教え)」
に基づく「鎌倉仏教」の一つと言われ、
「鎌倉時代初期」の僧である「親鸞聖
人」が、その師であり、「浄土宗の開
祖」として知られる「法然聖人」によ
って明らかにされた「極楽浄土、往生」
を説く教えを継承し、展開させた「宗
派」の事を言うそうです。
「浄土真宗」の最大の特徴は、「平安
時代」の「仏教」と異なり、僧侶の
「肉食、妻帯」が許され、厳しい「戒
律」等が無い事だと言われています。
従って「親鸞聖人」が初めて公式に妻
帯して子をもうけたとされる僧侶であ
り、「浄土真宗」では、与えられる名
も、「戒名」では無く「法名」と区別
され、ただひたすらに「阿弥陀如来」
の恩恵にまかせてさえいれば、全ての
人は往生することが出来るとする教え
である事から、「平安時代」にあった
数多くの「宗教儀式」や「習俗」に囚
われず、「念仏」と「聞法」を大事に
し、「加持祈祷」も執り行わない事が、
「鎌倉時代」になって、新しく登場し
た「仏教」として、大きな特徴を持っ
ていたと言う事になるそうです。
その後「室町時代(15世紀)」になる
と、「本願寺八世」となった「蓮如」
が登場し、「親鸞聖人」の教えを広く
一般教科した事によって、急速に発展、
民衆を巻き込んだかたちで拡大し、い
わゆる「一向宗」と呼ばれる、諸大名
にも大きな影響を与えるレベルの一大
勢力になっていったと言う歴史的な経
緯をもたらした訳なのです。
さて、本日は、「鎌倉時代」の「京都」
の「親鸞聖人、伝説」について、おさ
らいクイズにチャレンジ致しましょ
う!
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問題:「京都、了徳寺」には、「親鸞聖
人」が訪れ、村人達に対して「極楽往
生の教え」を説いた時に、村人達はそ
の感謝として「大根」を炊いてもてな
したと言う「言い歌え」があるそうで
す。
「大根焚き」でもてなされた「親鸞聖
人」は、その御礼として「念仏」を書
き上げて去ったそうで、それが「了徳
寺」の伝説となっているそうです。
さて、それでは、その伝説に基づき、
「了徳寺」に残されている、「親鸞聖
人」ゆかりの「○○塚」とは、何でし
ょうか?
次のうちから選んで下さい。
1.文塚
2.おかめ塚
3.すすき塚
4.久志塚
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「親鸞聖人」によって開かれたと言わ
れている「浄土真宗、大谷派」の寺院
の一つである「了徳寺」では、毎年
12月9日、10日に、「親鸞聖人」伝
説にちなんだ「鳴滝の大根焚き行事」
を執り行っているそうで、「京都」の
人々から「大根焚寺」と呼ばれる所以
にもなっているそうです。
「親鸞聖人」は、村人達の「大根焚き」
のもてなしに対して、「鍋」についた
「スス」をかわらでかき集めて「墨」
を練り上げ、庭に出て「ススキの穂」
を束ねて「筆」代わりにして、「極楽
往生」の「念仏」をすらすらと書き上
げ、お帰りになったと言う「伝説」が
残っているそうです。
ちなみにその念仏とは、「帰命尽十方
無碍光如来(きみょうじんじっぽうむ
げこうにょらい)」だそうで、現代語
に訳すと、「阿弥陀仏如来に身を委ね、
心の拠り所とする」と言う意味になる
そうで、念仏さえ唱えていれば、誰で
も「極楽往生」出来るとする「浄土真
宗」の教えの根幹的なものだと言われ
ているそうです。
こうして「了徳寺」では「親鸞聖人」
を偲んで、寺の前庭に「すすき塚」を
残し、毎年12月になると「大根焚き」
をするようになったと言う経緯がある
訳になるのです。
その後、「室町時代」に登場した「蓮
如上人」も「親鸞聖人」を偲んで「了
徳寺」に訪れ、「南無阿弥陀仏」の念
仏6文字を書き残していかれたそうで
す。
こうして、「親鸞聖人」の広めた教え
は「蓮如上人」によって、より一般庶
民に広まっていったと言う経緯になる
訳なのです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
3.すすき塚
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