【食育クイズ：Vol.１０７７】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」をテーマとし
た地域社会の在り方や、昔から先人た
ちが培ってきた、文化や伝統、歴史等
の素晴らしさを、クイズを楽しみなが
ら知見を高め、共有して参りましょ
う！
さて、本日は、「京都府」の「歌人」
にまつわる「寺院」について、おさら
いクイズ（Vol.281）にチャレンジ
致しましょう！
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「京都」には、悠久の長き歴史におい
て「日本の都」であった事から、様々
なジャンルで、「歴史的人物」が登場
したと言う経緯があります。
また、日本は古くから天皇を大神主と
する「神道やその祭祀」等が存在し、
「BC660年」の初代天皇「神武天皇」
から、現在の「第126代、徳仁（な
るひと）天皇」までの、「2682年間」
の長きに渡り継続している事や、そこ
に、６世紀に伝来した「仏教」文化が
色濃く影響してきたと言う経緯があり、
その長き歴史の中で、「京都の神社仏
閣」と「歴史的人物」との関わりが深
く培われてきたと言う経緯があります。
さて、本日は、「京都の寺院」と「歴
史上の人物」との関わりについて、お
さらいクイズにチャレンジ致しましょ
う！
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「日本発祥」の文化の一つである「和
歌」は、古くは「万葉集」や「古今和
歌集」に残されていて、そこには著名
な「歌人」が数多く登場し、その枚挙
に暇（いとま）がありません。
「平安時代」から「明治維新」迄の間
の長き年月に渡り、「日本文化」の
「中心的存在」であった「京都」の
「寺社仏閣」にも、著名な「歌人との
関わり」が数多くあった訳で、「伝説」
も数多く残されていて、「京都」の
人々は、それらの「寺院」に対して親
しみを込めて、「歌人」ゆかりの俗称
で呼び、愛し続けてきたと言う経緯が
あります。
問題：「京都、補陀落寺（ふだらくじ）」
は、「とある歌人」の名が付いた「○
○寺」と呼ばれ、その人物の「老衰像」
を始め、「姿見の井戸」や「供養塔」
等がある事で知られているそうです。
さて、それでは、この「補陀落寺」の
俗称とは何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．こまち（小町）寺
２．いずみしきぶ（和泉式部）寺
３．なりひら（業平）寺
４．いっきゅう（一休）寺
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「補陀落寺（ふだらくじ）」は、「平安
時代、959年（天徳3）」の創建だそ
うで、「平安時代前期」に活躍した、
「六歌仙、三十六歌仙、女房三十六歌
仙の一人」として知られる「女流歌人、
小野小町（おののこまち）」終焉の地
として伝えられています。
「小野小町」は、絶世の美女として知
られ、「七小町：（小野小町を題材にし
た七つの謡曲（能楽作品）の事）」
等々…、数多くの「逸話」が残されて
いて、後世に「能」や「浄瑠璃」等の
題材としても数多く扱われている「日
本の美女」の「代名詞的存在」であっ
た人物として、その名を馳せています。
日本を代表する美女だった事を裏付け
るものとして、日本各地の「地域」や
「店」等の「看板娘」の事を、「○○
小町」と呼ぶ慣習が定着した事が挙げ
られると言う訳になります。
「小野小町」にまつわる「伝説」で有
名なものに「深草少将（ふかくさのし
ょうしょう）」の「百夜通い（ももが
よい）」の伝説があるそうです。
その「伝説」の内容とは、
「小町」に対して熱心に求愛する「深
草少将」の愛を受け止められず、逆に
「鬱陶しく」思った「小町」は、自分
の事を諦めさせようとして、「少将」
に対し「私のもとへ百夜通ったなら、
あなたの意のままになります」と言う、
「無理難題」を提案したそうです。
その提案を「真摯（しんし）」に受け
とめた「少将」は、それから毎晩、
「小町の邸宅」へ通ったのですが、あ
ともう少しの最後の日に、思いを遂げ
られないまま、厳寒の雪の夜に息絶え
てしまった、と言う内容だそうです。
この「百夜通い」の伝説は、その後、
「小野小町」の「美貌」の凄さや、そ
の「恋愛遍歴」の凄さを象徴するエピ
ソードとして、民間にまで広く流布し
たそうですが、その一方で、「小町」
が詠んだ、「百人一首」の中にもある
有名な歌で、「花の色は移りにけりな
いたづらに 我が身世にふるながめせ
し間に（→古今集）」とあるように、
この現代語訳は「栄え咲き誇った桜の
花も、むなしく色あせてしまったわね
…、私が降り続く長雨でぼんやり時間
をつぶしているうちに…。→かつては
絶世の美女よ花よと謳われた私も、み
っともなく老けこんでしまったものね
…、恋だの愛だの、他人との関わりの
ようなことに気をとられてぼんやりし
ているうちに…。」と言う内容となっ
ている事からも、「小町」の晩年は、
年老いて「乞食（こつじき：被差別
民・非人の呼称の一つの事）」となり、
若き日の美貌が見る影も無くなってし
まったそうで、「若き頃の美貌」と、
「年老いた後の醜姿」が、「対」とな
って語られる事が多かったと言われて
います。
従って「小町」の事を演ずる「能」の
作者達は、「百夜通い」と、「小町」の
晩年を表す「衰老落魄説話」の両者を
描く事で、この後世まで伝わるような
「伝説的美女、小野小町」を、「一人
の老婆」となるまでを描く事によって、
「人生の栄枯盛衰」を象徴する演劇と
する手法を取ったと言われています。
こうした理由から、「補陀落寺（こま
ち寺）」の本堂に安置されている「主
祭神」は、「平安時代」作の「阿弥陀
三尊像」と並び、「小町老衰像（年老
いた像）」が安置されているそうで、
年老いて醜くなった姿を嘆いた「小町
の魂」を鎮めると言う意味があったと
言われている訳になるのです。
その他、境内には「小町供養塔」や、
「小町」の亡骸から生えたと言われて
いる「ススキ」、「姿見の井戸」等々…
の「小町由来」の遺跡が残されている
そうです。
ちなみに、他の歌人ゆかりの寺院名は
下記の通りです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
１．こまち（小町）寺
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