【食育クイズ:Vol.1256】「京都府」の「皇室の菩提寺」おさらいクイズ! 皇室ゆかりの「御寺」と呼ばれる京都の寺院とは?

 

【食育クイズ:Vol.1256】

 

本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、

 

和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、

 

大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」

 

をテーマとした地域社会の在り方や、

 

昔から先人たちが培ってきた、「文化」、

 

「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、

 

クイズを楽しみながら知見を高め、あ

 

らためて「日本」や「日本人」が培っ

 

てきた「良きところ」を共有化し、次

 

代に継承して参りましょう!

 

さて、本日は、「京都府」の「皇室」

 

にまつわる「菩提寺(香華院)」につ

 

いて、おさらいクイズ(Vol.460)

 

にチャレンジ致しましょう!

 

 

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「月輪大師(がちりんだいし)、俊芿

 

(しゅんじょう)」は、「鎌倉時代前期」

 

の僧侶で、若くして「中国・宋」に渡

 

り、12年間修行し、帰国した後、「戒

 

律」の復興を期し、「北京律(ほっき

 

ょうりつ)」を起こした人物として知

 

られています。

 

 

「俊芿」は、「第82代、後鳥羽上皇」

 

を始め、「天皇、公家、武家」等、数

 

多くの信者を得て、そこから「喜捨

 

(きしゃ:寄付金の事)」を集め、「堂

 

舎」を整備して「御願寺」を造営し、

 

「律(天台)・密(真言)・禅・浄土」

 

の「四宗兼学」の道場とし、大変栄え

 

た事で知られています。

 

 

さて、本日は、この「月輪大師、俊芿」

 

が造営した「御願寺」について、おさ

 

らいクイズにチャレンジ致しましょ

 

う!

 

 

∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽

 

問題:「鎌倉時代」に「月輪大師、俊

 

芿」が再興した「御願寺」で、以降

 

「江戸時代」に至るまでの長きに渡り、

 

「皇室」との深い関わりを継承してき

 

た事から、通称「御寺(みてら)」と

 

呼ばれている「京都」の「寺院」とは

 

どれでしょうか?

 

次のうちから選んで下さい。

 

1.泉湧寺(せんにゅうじ)

 

 

2.仁和寺(にんなじ)

 

 

3.大覚寺(だいかくじ)

 

 

4.青蓮院(せいれんいん)

 

 

↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓ 

 

【解説】

 

「京都、東山」にある「泉涌寺(せん

 

にゅうじ)」は、「皇室」の「菩提寺」

 

または「香華院(仏に供える香と花を

 

意味したお寺の事)」である事から、

 

「御寺(みてら)」と呼ばれています。

 

 

寺伝によれば、「泉涌寺」の創建は、

 

「平安時代前期(856年)」に、当時

 

の「左大臣、藤原緒嗣(おつぐ)」が、

 

僧侶「神修上人」のために、自身の

 

「山荘」を与えて「寺」とし、「仙遊

 

寺」とした事が、その始まりと言われ

 

ているそうです。

 

 

その後「平安時代後期」になると、

 

「仙遊寺」は荒廃してしまったそうで

 

すが、「鎌倉時代(1218年)」になる

 

と、「源頼朝」に仕えた武将として知

 

られる「宇都宮信房」によって、「信

 

房」が帰依した僧侶「月輪大師、俊芿

 

(しゅんじょう)」に寄進されると言

 

う経緯となり、「中国・宋」に渡って

 

「天台教学」を学んでいた「俊芿」は、

 

「宋」の法式を取り入れた「大伽藍」

 

の造営を志したそうで、1226年に完

 

成したそうです。

 

 

 

この伽藍造営に際して、「寺地」の一

 

角から「清水」が涌き出た事により

 

「泉涌寺」と改名されたと言う経緯と

 

なっているそうで、この「泉」は現在

 

でも枯れることなく涌き続けているそ

 

うです。

 

 

「俊芿」は12年間に渡り「中国・宋」

 

で学んだ「戒律」の教えを、日本で復

 

興させたいと望み、「泉涌寺」を「天

 

台(律)・真言(密)・禅・浄土」の

 

「四宗兼学」の道場とした事から、

 

「北京律(ほっきょうりつ)の祖」と

 

仰がれる存在となったそうです。

 

こうして「月輪大師(俊芿)」は、「皇

 

室、公家、武家」の全ての層から深く

 

帰依される存在となったそうで、「第

 

82代、後鳥羽上皇」、「第84代、順

 

徳上皇」、「後高倉院」等の「皇室」を

 

始め、「鎌倉幕府」の中心人物として

 

知られる「北条政子」や「北条泰時」

 

も「受戒」する「人物」となったそう

 

です。

 

 

 

 

 

 

その後「大師(俊芿)」入滅後も、「皇

 

室」からの「帰依」が延々と続くに至

 

ったそうで、「1242年」の「第87代、

 

四条天皇」の崩御の際に、その「葬儀」

 

が営まれ、「天皇の山陵」が造営され

 

た事を皮切りとして、その後の「南北

 

朝時代」から「室町時代」、「安土桃山

 

時代」と続く間においても、諸天皇の

 

「葬儀」が執り行われるに至ったそう

 

で、「江戸時代」になっても、「第

 

107代、後陽成天皇」から、「江戸時

 

代最後の天皇」として知られる「第

 

121代、孝明天皇」に至る迄の「歴

 

代天皇」や「皇后」の「葬儀」が執り

 

行われる「菩提寺(御香院)」となっ

 

たと言う経緯があるそうです。

 

 

 

 

こうして「泉涌寺」の設けられた数多

 

くの「山陵」は、「月輪陵(つきのわ

 

のみさぎ)」と名付けられ、「皇室」の

 

「御香華院(菩提寺)」として、長期

 

間に渡り、篤い信仰を集めると言う経

 

緯となったそうで、この事から、「御

 

寺(みてら)」と呼ばれるようになっ

 

たと言う事になった訳なのだそうです。

 

 

 

↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓

 

1.泉湧寺(せんにゅうじ)

 

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大阪市立大学の研究グループが、大豆

 

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