【食育クイズ：Vol.１５００】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「大徳寺」
にまつわる「国宝」の「茶室や茶碗」の
ある「塔頭」について、おさらいクイズ
（Vol.702）にチャレンジ致しましょ
う！
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「大徳寺」は「京都、北区、柴野」にあ
る「臨済宗」の「寺院」として知られ、
「20か寺」を超える数多くの「塔頭」
がある事で知られている「大寺院」です。
「大徳寺」は、「平安時代」には、「皇室」
の「帰依」があって栄えていたのですが、
「鎌倉時代末期」から「南北朝時代」を
経て「室町時代」になると、「建武の新
政」に失敗した「後醍醐天皇」との関係
が深かった「大徳寺」は、「足利将軍家」
から軽んじられるに至り、「京都五山」
から除かれてしまい、以降独自の在野的
立ち位置としての「禅寺院」に変容する
に至ったそうです。
その後「1474年」に、「第103代、後
土御門天皇」の「勅命」によって、「名
僧、一休宗純（いっきゅうそうじゅん）」
が「大徳寺」の「住持」となった事がき
っかけとなり、「侘び茶」を創始した
「村田珠光」等と言った「東山文化」を
担うレベルの「文化人」達がこぞって
「一休禅師」に「参禅」するに至り、以
降「大徳寺」は、「茶の湯」の世界とも
縁が深くなって繁栄するに至ったそうで、
「武野紹鴎」や「千利休」、「小堀遠州」
等と言った、「室町時代」から「戦国時
代」、「江戸時代初期」にかけての名だた
る「茶人」が、「大徳寺」と深い関わり
を持つようになったと言う経緯となった
訳なのです。
こうして「大徳寺」には、「国宝」の
「茶室」として知られる、「密庵（みっ
たん）」がある「書院」や、「国宝」の
「茶碗」として知られる「曜変天目茶
碗（ようへんてんもくちゃわん）」等と
言った、貴重な「国宝」の「侘び茶文化
財」が残されている事で知られている訳
なのです。
さて、本日は、この「大徳寺」に残され
た「国宝」の「茶の湯文化財」のある
「塔頭」について、おさらいクイズにチ
ャレンジ致しましょう！
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問題：「京都、大徳寺」の「境内」に数
多くある「塔頭」の中で、「国宝」の
「茶碗（曜変天目茶碗）」や「密庵咸傑
墨跡（みったんかんけつぼくせき）」が
掲げられている、茶室（密庵）」のある
「塔頭」名とは、何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．聚光院（じゅこういん）
２．高桐院（こうとういん）
３．龍源院（りょうげんいん）
４．龍光院（りょうこういん）
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「大徳寺」の「塔頭、龍光院」は、「江
戸時代初期」の頃、「戦国時代」の名将
として知られる「黒田官兵衛」の息子の
「黒田長政」が「父親」の菩提を弔う為
に創建したそうで、「官兵衛」の戒名
「龍光院殿如水円清大居士」から命名さ
れたそうです。
「龍光院」は、「茶人大名」の「小堀遠
州」も深く関わっていたそうで、「遠州」
のみならず、「黒田長政」の領地に由来
するものや、「堺の豪商」ゆかりの「名
物茶道具」が数多く残されている事で知
られているそうです。
「龍光院」の「書院」そのものが「国宝」
に指定されていて、その「北西」隅に位
置する「四畳半、台目茶室」として知ら
れる「密庵席（みったんせき）」は、「小
堀遠州」の作と伝えられていて、「書
院風茶室」の代表例と言われ、「待庵
（たいあん）」と「如庵（じょあん）」と
共に、「日本三代国宝茶室」として、貴
重な「文化遺産」となっているそうです。
茶室「密庵席」に設けられた「密庵床
（みったんどこ）」には、「国宝」の「密
庵咸傑墨蹟（みったんかんけつぼくせ
き）」が飾られているそうで、「墨跡（ぼ
くせき）」とは、「禅宗の高僧」の直筆の
書の事を言い、「密庵咸傑（みったんか
んけつ）」とは、「鎌倉時代（12世紀後
半）」の頃、「中国、南宋」で活躍した
「中国の僧侶」の名前だそうで、従って
「密庵咸傑墨跡（みったんかんけつぼく
せき）」とは、「密庵咸傑」が書き残した
「直筆の書」の事を言う訳なのだそうで
す。
この「密庵咸傑墨跡」には、「仏教」の
「教え」を説いた「仏語」が記載されて
いるそうで、その中に「淳熙己亥（じゅ
んき、つちのとい）」と言う、当時の
「中国」の「元号（淳熙（じゅんき））
が記載されている事から、「1179年」
に書かれたものと言われているのだそう
です。
また、もう一つの「国宝」として知られ
る「天目茶碗（てんもくぢゃわん）」と
は、もともとは「茶葉の産地」であった
「中国、天目山」一帯にあった「寺院」
において、用いられていた、「天目山産
の茶椀」の事を言うそうで、「天目釉」
と呼ばれる「鉄釉（ゆうやく：うわぐす
り＝茶碗の表面を覆っているガラス質の
部分の事）」をかけて焼かれた、「陶器製
の茶碗」の事を言うそうです。
その「天目茶碗」の中でも、「曜変天目
茶碗（ようへんてんもくちゃわん）」と
呼ばれるものは、「最上級」のものとさ
れていて、たまたま、焼き上げる過程で
「黒釉（こくゆう＝黒色を発色する釉薬
（うわぐすり）の事）」が、突然変異的
に変化してしまい、「斑紋」のような
「模様」を生じてしまっている、「希少
性の価値」があるものを言うそうです。
日本では「鎌倉時代」の頃であり、「日
宋貿易」が盛んだった事もあって、「中
国、南宋」で作られたものが、日本に入
ってきたと言う事になる訳なのですが、
「宋」が「滅亡」する等の「歴史的経緯」
があって、現在では、「窯変」した模様
のある「茶碗」は、「日本」で所蔵され
ている「三つ」しか現存していないと言
う事もあって、極めて希少性の高いもの
となっていて、「三つ」共に「国宝」指
定されていると言う経緯となっている訳
なのだそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
４．龍光院（りょうこういん）
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