【食育クイズ:Vol.1597】「京都府」の「鎌倉時代の新興仏教」おさらいクイズ! 妙顕寺や妙蓮寺を本山とし京都に強大な寺院群を形成した宗教とは?

 

【食育クイズ:Vol.1597】

 

本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、

 

和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、

 

大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」

 

をテーマとした地域社会の在り方や、

 

昔から先人たちが培ってきた、「文化」、

 

「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、

 

クイズを楽しみながら知見を高め、あ

 

らためて「日本」や「日本人」が培っ

 

てきた「良きところ」を共有化し、次

 

代に継承して参りましょう!

 

さて、本日は、「京都府」の「鎌倉時代

 

の新興宗教」にまつわる、「京都」に

 

「21箇所の寺院群」を形成した「宗派」

 

について、おさらいクイズ(Vol.798)

 

にチャレンジ致しましょう!

 

 

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「武家統治」の時代となった「鎌倉時代」

 

以降の日本では、日本各地で常に「内乱」

 

の火種があり、そこに「元寇」と言う海

 

外からの脅威も生じた事から、不安と恐

 

怖に慄く衆生達は、誰でも救済を実現出

 

来る「教え」を主とする「新興仏教」を

 

支持するようになった時代として知られ

 

ている訳になります。

 

 

問題:「鎌倉時代」から「室町時代」に

 

かけて、数多くの支持者を集めた「新興

 

仏教」で、「妙源寺」や「妙蓮寺」等を

 

始めとし、「洛中」に21箇所もの「本

 

山」を建立し、強大な「寺院群」を形成

 

した「宗派」がある事で知られています。

 

 

 

さて、それでは、その「宗派」とは、何

 

でしょうか?

 

次のうちから選んで下さい。

1.浄土真宗

 

 

2.臨済宗

 

 

3.曹洞宗

 

 

4.日蓮宗

 

 

 

↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓   

 

【解説】

 

「鎌倉時代中期」に「日蓮聖人」によっ

 

て「開祖」された「日蓮宗(法華宗)」

 

は、「法華経」を「最勝の経典」である

 

として、「末法の世」到来で、「カオス」

 

な状況に陥ってしまった「日本と日本人」

 

を救済する為に、当時の日本社会で絶大

 

な支持を集めていた「念仏」と「禅宗」

 

が、「法華経の教え」を誹謗するもので

 

あるとし、「念仏」の「南無阿弥陀仏」

 

を真っ向否定し、「南無法蓮華経」の

 

「題目」のみを唱える事が正しいとした

 

「専修題目」を主張した「教え」であっ

 

たと言う事で知られている訳になります。

 

 

こうして「日蓮」が「念仏と禅宗」とを

 

破折する主張をした事は、当時の「幕府」

 

や「衆生」に対して大きな波紋を呼び起

 

こすに至った訳であり、「他宗派」から

 

の猛烈な弾圧を受けるに至ってしまった

 

訳なのです。

 

その後「京都」から「鎌倉」に逃げ込ん

 

だ「日蓮」は、「1260年」に、「立正安

 

国論」を著し、時の「鎌倉幕府、第5

 

代執権、北条時頼」に上奏するに至り、

 

日本社会に大規模な災害や飢饉等が頻発

 

している原因は、「法然(浄土宗)」の

 

「念仏」が流行しているからだとして、

 

「為政者」を始め、「衆生」が「正法」

 

に背を向け、「悪法(念仏)」に「帰依」

 

してい事が原因であるとした訳なのだそ

 

うです。

 

 

 

更に続けて、このままでは「国土」を守

 

る「諸天善神」が「国」を去ってしまい、

 

その代わりに「悪鬼(元寇)」が入って

 

くると指摘したそうで、それらの「災難」

 

を止める為には、「為政者」が「悪法へ

 

の帰依」を止め、「正法に帰依」する事

 

が必要であり、このままでは日本国が滅

 

びてしまう事になると、主張した訳なの

 

だそうです。

 

「日蓮」の主張を受けた「鎌倉幕府」は、

 

完全に無視すると言う態度を表明し、

 

「日蓮」は様々な「宗派」から襲撃され

 

るに至り、「鎌倉」を脱出し、「関東」に

 

逃れた訳なのだそうです。

その後「日蓮」は、「伊豆流罪」や「元

 

寇」を経由して「佐渡流罪」となるに至

 

ってしまった訳なのですが、「第8代執

 

権、北条時宗」によって免赦され、その

 

後に勃発した「日蓮」が予測した通りの

 

「国難」である、「1274年と1281年」

 

との2度に及ぶ「元寇」に備える為に、

 

「鎌倉」に戻った訳なのだそうですが、

 

「鎌倉幕府」は最後まで「日蓮」の「諌

 

暁」を聞き入れるには至らず、「日蓮」

 

は「幕府」に対する説得を諦めて、「鎌

 

倉」から「身延山(山梨県)」に活動拠

 

点を移すに至った訳なのだそうです。

 

 

 

 

その後「2回目」の「元寇」が勃発し、

 

「日本が勝利」するに至った事で、「日

 

本が滅びる」とした「日蓮の予言」は外

 

れるに至った訳なのですが、その「翌年」

 

に「日蓮聖人」は、「61歳」で「入滅」

 

するに至った訳なのだそうです。

 

現在の日本社会で、何回も「流刑」され

 

ても、時の「為政者」を、死ぬまで「諌

 

め続けた」と言う、「日蓮」のような

 

「人物」は、果たして出現するのかどう

 

か、固唾を飲んで息を秘め、見守ってい

 

る日本人も、少なくは無いのではないで

 

しょうか?


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4.日蓮宗

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食育&6次産業化推進センターは、食の国家的安全保障をめざし、日本人の命と健康を守るため、真の食の安心・安全とは何かというテーマを、食育活動や6次産業化推進活動をベースに追求する国家戦略プロフェッショナルの仕事をしています。