【食育クイズ:Vol.1887】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう!
さて、本日は、「安井金比羅宮」にまつ
わる「ご利益の碑(ひ・いし)」につい
て、おさらいクイズ(Vol.1087)」にチ
ャレンジ致しましょう!
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「京都駅」を出て「北上」し、「七条河
原町」の交差点を、「七条通」に沿って
「東(右)側」に進むと、「左手」に
「京都国立博物館」が、「右手」に「三
十三間堂」が見えてきます。
さらに進むと、「東大路通」に突き当た
り、「左折」して「北上」すると、「五条
通」を超えたところに、「五条坂」の
「バス停」が見え、続いて「清水道」の
「バス停」へと続き、そこから「東
(右)側」方向に伸びる「清水道」を進
むと、「清水寺」に出る事が出来ます。
さて、本日は、この「清水道」の「バス
停」の先にある、「安井金比羅宮」の境
内に設置されている、「ご利益」のある
「碑(ひ・いし)」について、おさらい
クイズにチャレンジ致しましょう!
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「京都、東山、東大路」にある「安井金
比羅宮」は、「明治維新」後の「神仏分
離令」により、「蓮華光院(寺院)」だっ
たのが廃され、「御祭神」の「金毘羅権
現」が「仏神」であった為、「大物主神
(おおものぬしのかみ:国造りの神
様)」に改められ、「安井神社」に「改
組」されましたが、その後、先の「敗
戦」後に、現在の「安井金比羅宮」の名
称に変わったと言う経緯となったのだそ
うです。
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問題:「京都、東大路通」から、「清水
寺」に行く「参道」を、「清水道(きよ
みずみち)」と呼びます。
その入口である、「東大路通」にある
「清水道」のバス停を超えて北上する
と、「安井金比羅宮」があります。
この「神社」の境内にある「碑(ひ・い
し)」には、真ん中に人がくぐれる程の
「穴」が開いていて、「御札」を入手し
て念じながらくぐると、「ご利益」があ
ると言われていて、参拝に訪れる人が絶
えない事で知られています。
さて、それでは、この「神社」にある
「◯◯碑」とは、何でしょうか?
次のうちから選んで下さい。
1.縁切り・縁結び
2.心機一転
3.金運・開運
4.疫病退散・厄除け
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「京都、東山、東大路」にある「安井金
比羅宮」は、通称「縁切り神社」と呼ば
れていて、その御利益は、「あらゆる悪
い縁を切り、良縁を結ぶ」と言う事で知
られています。
「境内」には、「高さ1.5m、幅3m」
の「絵馬の形」をした「巨石」がありま
すが、「御祈願」をした「参拝者」達が
入手したおびただしい数の「お札」が掛
けられている事によって、「巨石」その
ものの姿は全く見えなくなってしまって
います。
その「碑」の中央部分は、穴が貫通して
いて、その亀裂を通して、「神様」の
「神通力」が、この円形の穴に注がれて
いるのだそうです。
「参拝客」は、「本殿」に参拝した後、
「身代わりの御札(形代:かたしろ)」
に、「悪縁切り」なのか「縁結び」なの
か、願い事を記入して、この「形代」を
手に持って願い事を念じながら、「碑」
の穴を、「表」か「裏」から、くぐり抜
けるのだそうです。
ちなみに、「表」から「裏」へ抜けるの
は、「悪縁切り」だそうで、逆に「裏」
から「表」に向かって抜けるのは、「縁
結び」なのだそうです。
ほとんどの人は、その両方を実行するの
だそうで、「お守り」のほうも、「悪縁切
御守」と「縁結び御守」が、それぞれ
「2種類」用意されていて、ほとんどの
参拝客が、その両方を入手し、「悪い
縁」を断ち切って、「良い縁」と出会う
人生を願っている訳なのだそうです。

↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
1.縁切り・縁結び







