【食育クイズ:Vol.1206】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう!
さて、本日は、「京都府」の「小倉百
人一首」にまつわる「天皇の詠んだ歌」
について、おさらいクイズ(Vol.
410)にチャレンジ致しましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/300-225小倉百人一首 天皇1.jpg)
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問題:「小倉百人一首」について、下
記に挙げた歌を詠んだ「天皇」とは誰
でしょうか?
「秋の田の 仮庵(かりほ)の庵(い
ほ)の 苫(とま)をあらみ わが衣
手(ころもで)は 露にぬれつつ」~
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/4201番天智天皇1.jpg)
次のうちから選んで下さい。
1.天智天皇
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/300-430天智天皇1.jpg)
2.持統天皇
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/300-430持統天皇1.jpg)
3.光孝天皇
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/300-430光孝天皇.jpg)
4.三条天皇
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/300-430三条天皇.jpg)
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「藤原定家」が編纂したとされる「小
倉百人一首」を古き順から挙げると、
第1番目になるのが、「飛鳥時代」の
「第38代、天智天皇(てんじてんの
う)」が詠んだ歌で、これが正解とな
ります。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/300-藤原定家-293x300.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/300-430天智天皇1.jpg)
ちなみに、「百人一首」第2番目の歌
も同様に「天皇」が詠んだ歌で、「天
智天皇」の娘にあたる「第41代、持
統天皇」の詠んだ歌として知られてい
ます。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/300-430持統天皇1.jpg)
「天智天皇(1番)」の歌、
~「秋の田の 仮庵(かりほ)の庵
(いほ)の 苫(とま)をあらみ
わが衣手(ころもで)は 露にぬれつ
つ」~
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/4201番天智天皇1.jpg)
この歌は、「収穫の秋」の様子を情緒
溢れる感性で表したものと言われ、
「日本」の豊穣の象徴である一面に
「稲穂(米)」が揺れる秋の田園風景
の様子を見た「天智天皇」が、「幽幻
的」な感性で詠んだ歌として知られて
います。
この歌を「現代語訳」で紐解いてみる
と、
★【仮庵(かりほ)の庵(いお)】と
は、収穫時の農作業のために、臨時に
建てられた粗末な仮小屋の事を言いま
す
★【苫(とま)をあらみ】とは、「苫
(とま)」はスゲやカヤで編んだ「菰
(こも=むしろ)」の事を言い、訳す
と、「苫の編み目が粗いので」となり
ます。
★【衣手(ころもで)】とは、「和歌」
だけ使われる「歌語(かご)」で、「衣
の袖」の事を言います。
★【ぬれつつ】とは、衣の袖が次第に
濡れていく事への思いを表現していま
す。
従ってこの「天智天皇」の「歌」を現
代語に訳すと、
~秋の田園のほとりにある仮小屋の、
屋根を葺いた苫の編み目が粗いので、
私の衣の袖は露に濡れていくばかりだ
~
と言う内容になる訳なのです。
この当時は、秋の収穫時になると、田
園の隅に「見張り小屋」を建てて、刈
り取った「稲」が「獣(けもの)」に
荒らされないように、夜通し泊りがけ
で番をする事が通例となっていたそう
です。
この泊まり番をする農民の夜の様子を
見ていると、夜が更けてくるに連れて、
次第に冷たい夜露が屋根からゆっくり
としたたり落ちてくるようになる様子
が見て取れるそうです。
泊まり小屋が「仮小屋仕立て」と言う
事もあって、屋根を葺いた「苫(スゲ
やカヤ)」の目が粗くて隙間があるの
で、夜が更けてくると夜露がポトリポ
トリと落ちてきて、衣の袖や着物が次
第に濡れそぼっていくと言う状態を歌
に詠んだと言う事になる訳なのです。
「藤原定家」は、この「歌」は農作業
の辛さを表したと言う実感を感じる事
は無く、夜と言う時間帯において、静
かに黙想しているような静寂な余情を
持っていて、晩秋の夜の透明感がより
強く感じられると言う、非常に思索的
な「歌」であり、「幽玄体」の例と言
う評価をしたと言う事になる訳なので
す。
ちなみに、出題の4人の天皇の「百人
一首かるたの順番」は、下記の通りに
なります。
「第1番、天智天皇」
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/4201番天智天皇1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/420-1番天智天皇.jpg)
「第2番、持統天皇」
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/420-2番持統天皇1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/420-2番持統天皇2.jpg)
「第15番、光孝天皇」
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/420-第15番光孝天皇1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/420-第15番光孝天皇2.jpg)
「第68番、三条天皇」
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/420-第68番三条天皇三条院.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/02/420-第68番三条天皇2.jpg)
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
1.天智天皇
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