【食育クイズ:Vol.1471】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう!
さて、本日は、「京都府」の「日野薬師」
にまつわる「寺院」について、おさらい
クイズ(Vol.674)にチャレンジ致しま
しょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/日野薬師1.jpg)
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問題:「阿弥陀堂」とその中に安置され
ている「阿弥陀如来坐像」が、「国宝」
に指定されている事で知られ、その通称
が「日野薬師」または「乳薬師」と呼ば
れている「京都」の「寺院」とは、どれ
でしょうか?
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420法界寺阿弥陀如来像.jpg)
次のうちから選んで下さい。
1.醍醐寺(だいごじ)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-290醍醐寺1-1.jpg)
2.東福寺(とうふくじ)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-290東福寺-1.jpg)
3.法界寺(ほうかいじ)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-290法界寺-1.jpg)
4.宝積寺(ほうしゃくじ)
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「京都、伏見、日野」にある「法界寺
(ほうかいじ)」は、「平安時代」に、
「藤原氏北家」の「氏族」となった事で
知られている「日野家」の「氏寺(菩提
寺)」であった事から、「日野薬師」と言
う「通称」が付けられた事で知られてい
る「寺院」です。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-法界寺マップ.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-290法界寺-1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420-ひのやくし-298x300.jpg)
「法界寺」の「創建」は、「平安時代」
の「1051年」だそうで、「藤原氏北家」
から分家した「日野家、四代目」の「藤
原(日野)資業(ふじわらのすけなり)」
が、「家伝」として伝来する「最澄」自
作の「薬師如来」の「小像」を、「御本
尊」として安置する「薬師堂」を建立し
た事が始まりと言われているそうで、以
降、「日野薬師」の別名が付けられるに
至った由縁となっている訳になります。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-fujiwara-日野しぎょう1.jpg)
また、この「日野家、家伝」の最澄作と
される「小像」は、「資業」によって
「桜材」を用いて「寄木造」仕様で新た
に造られた、高さ88.8cmの「薬師如
来像」の「胎内」に収められた事から、
それ以降この「薬師如来像」は、「胎児
を宿す婦人の姿」を象徴する存在となっ
ていくと言う経緯となり、「妊産婦」か
らの信仰を集めるに至ったそうで、「安
産や授乳」の「ご利益」を齎すものとさ
れ、「法界寺」の「別名」として、「乳薬
師」と呼ばれる由縁ともなった訳なのだ
そうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420-法界寺薬師堂1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420-法界寺訳しに鎧立像1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420-法界寺薬師如来の胎内.jpg)
その一方、「国宝」に指定されている
「阿弥陀堂」は、「平安時代後期」にな
ると「末法思想」が蔓延すると共に、
「極楽往生」を祈願する「浄土宗」が流
行し、「貴族」達を中心に、日本各地で
「阿弥陀堂」が建築されるようになり、
その典型的な例として建立されたもので
あるとされています。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420-法界寺阿弥陀堂と阿弥陀如来像11.jpg)
こうして建立された「阿弥陀堂」は、
「鎌倉時代」の「承久3年(1221年)」
の勃発した「承久の乱」による「兵火」
によって、一旦焼失してしまったそうで
すが、その後まもなく再建された後、現
在にまで至っているそうです。
「阿弥陀堂」は、「五間五面(間口、奥
行ともに柱間の数が5間)」の「正四角
形」の「身舎(もや)」の周囲に「1間」
の「裳階(もこし)」を巡らしている仕
様で、「屋根」は「宝形造(ピラミッド
形)」であり、「檜皮葺き」の仕様となっ
ているそうです。
この「身舎(もや)」の内部中央に安置
されているのが、「国宝」に指定されて
いる「御本尊、阿弥陀如来坐像」であり、
この「御本尊」を囲むように「四天柱
(方形をなすように配置された4本の
柱)」が立つのみの仕様で、間仕切りが
無い構造になっている事から、「阿弥陀
如来像」の周囲を人々が歩き巡りながら
「極楽往生の念仏」を唱えると言う、
「常行三昧堂」の「形式」が出来るよう
になっている事が、当時の「極楽往生を
祈願する時代」を象徴するような、特徴
を現している訳になっているのだそうで
す。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420-法界寺阿弥陀堂と阿弥陀如来像11.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/420-ほうかいじあみだどうとやくしどう1.jpg)
ちなみに、「日野一族」と言えば、「鎌倉
時代」に「浄土真宗」を開祖した「親鸞
聖人」の「生誕地」であり、「親鸞聖人」
は、「平安時代終末期(1173年)」に、
「日野有範」の「子」として「法界寺」
で生まれたとされているそうで、この
「末法思想」と「阿弥陀如来信仰」を象
徴する場所で育った事が、「浄土真宗」
誕生の由縁を育くむ環境だったと言う事
になる訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/11/300-225親鸞聖人4.jpg)
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3.法界寺
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日本の食の安全保障として日本人の命
と健康を守る活動をしています。大豆
ミートをはじめ、食に関するいろいろ
な情報を発信していますので、よろし
かったら一度遊びにきてくださると嬉
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