【食育クイズ:Vol.1578】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう!
さて、本日は、「京都府」の「俵屋宗
達」にまつわる「牛図(重文)」を所蔵
する「寺院」について、おさらいクイズ
(Vol.780)にチャレンジ致しましょ
う!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-長岡宮 三間社流造-5.jpg)
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「1603年」に「江戸幕府」を開府した
「徳川家康」は、「関ヶ原の戦い」の時
に焼失した「伏見城」を再建し、「江
戸」と「伏見」とを行き来しながら、
「大阪」に近い「伏見の地」から、「大
阪城」の「豊臣秀頼」の勢力を監視する
に至ったそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-200徳川家康.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-豊臣秀頼.jpeg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-伏見城2.jpg)
更に「家康」は、「京都御所」の近隣に
も「二条城」を築城し、新たな「徳川家
の居城」とし、「朝廷勢力」も監視する
に至ったと言う経緯となった訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-200二条城.jpg)
このように「信長」や「秀吉」の生き様
を見てきた「家康」は、ようやく勝ち取
った「徳川」による全国統治が、二度と
再び脅かされる事が無いように、用心に
用心を重ねる姿勢を示した訳なのです。
その後「豊臣勢力」を脅威と見做すに至
った「家康」は、2度に渡る「大阪の陣
の戦い」を決行し、「1615年」の「夏
の陣」において、「豊臣家」を滅亡させ
るに至った事で、「徳川の統治体制」は
万全なものとなった訳なのです。
しかしながら、それでも尚、用心深い
「家康」は、この年に、当時の「京都」
で、「貴族」を始め、「上流町衆」等に対
して「多大な影響力」を持っていた、
「数寄者(すきもの:芸道に熱心な人の
事)」の第一人者として知られていた、
「本阿弥光悦」をも、「危険人物」と見
做し、新たな抵抗勢力に発展しないよう
にと用心し、「光悦」の「居住地」を
「京都」の中心部から程遠い、当時「追
い剥ぎ」が出没するような場所だった、
「洛中北西部」の「鷹峯(たかがみ
ね)」の地を与え、「洛中」から追い払っ
た訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-本阿弥光悦1-2.jpg)
しかしながら、本来「謀反」を起こす
「野心」等さらさら無かった「光悦」
は、「渡りに船」と言う心境で、権力や
俗世間から乖離した、好きな芸術に没頭
できる場所を授かったとして喜んで受け
入れるに至ると言う経緯となり、この9
万坪に及ぶ広大な敷地に、「絵師」や
「蒔絵師」、「陶工」、「金工」などの「工
芸家」を始め、「創作活動」を支える
「紙屋」、「筆屋」、「織物屋」等と言った
人々に呼びかけ、この地に集結させるに
至ってしまうと言う顛末となった訳なの
だそうです。
こうして「光悦村」は、やがて「大芸術
村」と発展するに至り、風流をたしなむ
「豪族」や「貴族」等の人々も居住する
ようになり、当時の記録によれば、56
もの「家屋敷」が軒を連ねていたとの記
録も残っている訳なのだそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-本阿弥光悦芸術村光悦寺.jpg)
かくして「光悦」は、「謀反」等とは程
遠い、「数寄者」同士の世界の中で、「村」
の経営と指導にあたりながら、亡くなる
までの約20年間を、「創作三昧の日々」
として過ごすと言う経緯となった訳なの
だそうです。
さて、本日は、この「琳派(りんぱ)」
の創始者として知られる「本阿弥光悦」
にちなんだ「絵師、俵屋宗達」につい
て、おさらいクイズにチャレンジ致しま
しょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-長岡宮 三間社流造-5.jpg)
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「本阿弥光悦」は、「平安時代」から続
く「日本の伝統文化」を深く敬愛し、そ
れをベースに「光悦」独自の創意工夫を
加え、まったく新しい作品を産み出した
事で知られています。
また「光悦」は、「芸術」の世界を「非
実用的なアート」と言う作品だけでは無
く、「屏風」や「掛け軸」、「団扇」や
「本の表紙」等と言った、衆生の「生
活」における実用品にまで独自の「創作
性」を取り入れた訳なのです。
こうして「光悦」の創作した「美術品」
は、単なる「鑑賞用」とするのでは無
く、人々の暮らしに接する「生活道具の
一部」となり、そこには常に軽妙な「遊
び心」があるものとなった訳なのです。
こうして「光悦」は、「家康」が「要注
意人物」と恐れるレベルとなった程の、
多くの人を惹き付ける人物となった訳な
のであり、その「親交」は、「武士」や
「公家」、「僧侶」等を中心とする、広範
囲な人々に及ぶに至った訳なのだそう
で、ちなみに当時を代表する「剣豪」と
して名高い「宮本武蔵」が、「京都、吉
岡一門」と「大決闘」をする前に、「光
悦」を訪ね、「芸術村」に暫らく「滞
在」したと言う「逸話」もある訳なのだ
そうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-本阿弥光悦1-2.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/ミャ元武蔵5.jpg)
その「光悦」が「40歳」の頃、出会っ
たとされているのが、若い駆け出し「絵
師」だった「俵屋宗達(たわらやそうた
つ)」だそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-tawarayasoutatu.jpg)
その時の「宗達」は、「京都」で「俵
屋」と言う、当時「絵屋」と呼ばれてい
た「絵画工房」を営んでいたそうで、
「扇絵」を中心とした「屏風絵」や、
「料紙の下絵」等と言った、「紙製品全
般」の「小物の装飾品」を作っていた訳
なのですが、その才能を見込んだ「光
悦」は、その時、携わっていた「厳島神
社」の「寺宝」であった「平家納経」の
「修復作業」に「宗達」を参加させるに
至った訳なのだそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-平家納経とは平安時代の末、平清盛が一門の反映を願って厳島神社に奉納した経巻です.jpg)
こうして、「光悦」によって大きなチャ
ンスを与えられた「宗達」は、それまで
の「扇や色紙」等の「小物」にしか
「絵」を描く事が無かった事から大きく
脱皮し、「屏風」や「襖絵」等の「大き
な絵」を描く事も出来るようになった訳
であり、後に有名な「風神雷神図屏風
(国宝)」や、「蓮池水禽図(れんすいき
んず:国宝)」等と言った数多くの「傑
作」を生み出すと言う経緯となった訳な
のです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-宗達扇絵123.png)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-建仁寺無し風神雷神図屏風建仁寺.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-連翠キンズ1.png)
さて、本日は、「光悦」によってその
「才能」を開花したとされる「俵屋宗
達」の「作品」にまつわる「寺院」につ
いて、おさらいクイズにチャレンジ致し
ましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/300-長岡宮 三間社流造-5.jpg)
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問題:「2015年(平成27年)」に、初
公開された事で知られている、「俵屋宗
達」の作とされる「水墨画」に、「牛図
(重要文化財)」があります。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-牛図.jpg)
さて、それでは、「宗達」のものと伝わ
る「墓」がある事でも知られている、
「京都、左京区、仁王門通」にある、
「寺院」とは、どれでしょうか?
次のうちから選んで下さい。
1.醍醐寺
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-400-醍醐寺-side.jpg)
2.建仁寺
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-400-建仁寺-side.jpg)
3.養源院
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-400-養源院-side.jpg)
4.頂妙寺
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-400-頂妙寺 醍醐寺-side.jpg)
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「宗達」の作品と「寺院」との組み合わ
せは、下記の通りです。
1️⃣:牛図(重文)―頂妙寺
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-牛図.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-400-頂妙寺 醍醐寺-side.jpg)
2️⃣:風神雷神図屏風(国宝)―建仁寺
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-建仁寺無し風神雷神図屏風建仁寺.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-400-建仁寺-side.jpg)
3️⃣:金地着色松図(重文)―養源院
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-金地着色松図.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-400-養源院-side.jpg)
4️⃣:金地着色舞楽図(重文)―醍醐寺
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-金地着色舞楽図醍醐寺.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-400-醍醐寺-side.jpg)
「牛図」に象徴されるように、「宗達」
は、生乾きの「水墨」に、更に濃淡の異
なる「墨」を含ませて、敢えて「滲ませ
る」効果によって表現する、「たらしこ
み」と呼ばれる独特の技法を編み出した
事で知られている訳なのだそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-たらしこみ技法1.jpg)
「宗達」は、「京の町」で、「扇」等「小
物」に描く「絵師」だったのを、「本阿
弥光悦」に見出され、かつて「平清盛」
が「厳島神社」に「平家」の繁栄を祈願
して奉納した事で知られている「平家納
経」の修復の仕事に従事した事から、大
きな絵を書く喜びに目覚め、後世に「巨
匠」と呼ばれる「絵師」となった訳なの
です。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-宗達扇絵123.png)
ちなみに、「寛政の三筆」の一人と言わ
れ、「書の達人」でもあった「光悦」
は、「宗達」の下絵が描かれた「絵巻」
等に、「書」を書いた作品を数多く残し
ている事でも知られている訳なのだそう
です。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2024/03/420-光悦宗達絵巻物.jpg)
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4.頂妙寺
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大阪市立大学の研究グループが、大豆
などに含まれるイソフラボンが肺気腫
や慢性気管支炎などの「COPD(慢性
閉塞性肺疾患)」の予防効果を有する
事を明らかにしました。
食Pro.お薦めの「大豆ミート」は、
少量摂取でも人にとって必須な「タン
パク質」「食物繊維」「核酸」などの栄
養素が摂取できるように、大豆の油脂
分を除いてから作っています。
必要な栄養素が原料大豆の約1.2倍
以上となり、濃縮された分だけ、多く
含まれています。
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★大豆プロテイン100g中に植物性
たんぱく質が50g!(半分がたんぱ
く質です)
★低脂質(2.7g)です!
★高食物繊維(20g、腸内発酵を促進
し、腸内健康の源となります。)
これを毎日食すると腸内発酵が促進さ
れ、お通じが良くなり、腐敗から発酵
にチェンジするので、おならが臭くな
くなります。
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ミートをはじめ、食に関するいろいろ
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かったら一度遊びにきてくださると嬉
しいです。「いいね」もしてくださる
と、情報更新のお知らせが届くように
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