【食育クイズ：Vol.１２１４】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「名物桜」
について、おさらいクイズ（Vol.
418）にチャレンジ致しましょう！
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問題：「西行法師」が出家したと伝え
られている「京都」の「寺院」で、
「京都民」からは「名物桜」として知
られる「西行桜」がある事から、「花
の寺」とも呼ばれている「寺院」とは
どれでしょうか？
１．三鈷寺（さんこじ）
２．十輪寺（じゅうりんじ）
３．善峯寺（よしみねでら）
４．勝持寺（しょうじじ）
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「勝持寺（しょうじじ）」は、「京都」
の西南郊外に位置する「大原野」にあ
る、「最澄」を祖とする「天台宗」の
「寺院」の一つであり、古くから「桜
の名所」としてその名を馳せています。
「勝持寺」の「創建」については、明
確では無いとされる程、非常に古く、
「寺伝」を紐解くと、「飛鳥時代」の
「天武天皇8年（679年）」に、「第
40代、天武天皇」の「勅」によって、
当時の「呪術者、役行者（えんのぎょ
うじゃ）」として知られる「役小角
（えんのおづの）」が創建したと伝え
られているそうです。
その後「第50代、桓武天皇」による
「平安京遷都（794年）」以前の「延
暦3年（784年）」の時、この地に
「大原野神社」が創建されると言う経
緯があり、その時に「勝持寺」は、こ
の「大原野神社」の「別当寺」とされ
たそうです。
その後「桓武天皇」は、まさに「平安
京遷都」直前の時期であった「延暦
10年（791年）」に、「勅令」を出し、
これによって「天台宗の祖」として知
られる「最澄」が、「勝持寺」に「堂
塔伽羅」等を整備し、「薬師瑠璃光如
来」を「一刀三礼」をもって彫り、
「本尊」として祀り、「小塩山大原院、
勝持寺」と改称されたと言う経緯とな
り、こうして、「平安京遷都」を控え
た「京都西南地域」の「鎮護」の役割
を果たすようになって欲しいと願う桓
武天皇の思いが伺い知れる訳なのです。
その後「平安時代」は、約400年の
長きに渡って成立したと言う経緯とな
った訳なのですが、「西行」は、12
世紀の「平安時代末期」から「鎌倉時
代初期」にかけての「日本の歴史」に
登場した人物で、「武士の家」に生ま
れ、出家する前の俗名は「佐藤義清
（さとうのりきよ）」だったそうです。
「西行法師」が「武士」だった当時の
時代は、「第74代、鳥羽天皇」が、
皇子である「崇徳天皇」、「近衛天皇」、
「後白河天皇」の3代28年に渡り
「鳥羽法皇」として「院政」を敷いて
いた時代だったそうで、「武士」であ
った「西行」は、「鳥羽法皇」の警護
を司る機関として設置された「北面の
武士」として奉仕していた事でも知ら
れていて、ちなみにその中には、「平
安時代末期」から「鎌倉時代初期」に
おける「貴族統治」から「武家統治」
へ変容すると言う「日本の歴史」を作
った中心的人物として知られる「平清
盛」も居たと言う時代だった訳なので
す。
「西行」は、「北面の武士」だった時
代の頃から「歌人」として評価が高か
ったそうで、22歳の時に、親しい友
人の死を理由に「厭世観」が増した事
もあって、「北面の武士」を辞し、「勝
持寺」において「出家」してしまうと
言う経緯になったそうです。
こうして「庵」を結び、「一株の桜
（西行桜）」を植えて吟愛する生活を
営むようになった「西行」は、この時
から「西行法師」と号し、「歌僧」と
しての人生を歩むと言う事になった訳
なのであり、後世に数多くの歌を残し、
「後鳥羽院」を始め、「室町時代」の
有名な歌人である「宗祇」や、「江戸
時代」の「芭蕉」に至るまで、後世に
登場する数多くの「歌人」に対して、
極めて大きな影響を与えた「歌人」と
して、その名を馳せている訳なのです。
「勝持寺」にある有名な「西行桜」は、
「西行法師」が詠んだ歌にちなんで命
名されたと言われているそうです。
その歌とは、
～『詠（なが）むとて 花にもいたく
馴れぬれば 散る別こそ 悲しかりけ
れ』～
と言う歌であり、その現代語訳は、
～『心を込めて桜を眺めていると、す
っかり桜の花に親しんでしまうので、
いざ花が散る頃となって別れねばなら
ないことはまことに悲しいことだ』～
と言う意味となり、
『人の世の付き合いも同様で、馴れ親
しんでゆくと、その別れが辛くなって
しまう』
と言う意味でもあり、こうして、「平
安時代終焉」、「平氏の台頭と滅亡」、
「源氏の台頭と鎌倉幕府誕生と武家統
治の時代到来」と言う、日本史上にお
いて「大きな変容の時代」を体験した
人物に共通するような「諸行無常観」
や、「遁世的感覚」が、若くして出家
すると言う人生を歩んだ「西行法師」
の心底にあった事が伺い知れる訳なの
です。
「安土桃山時代」の「宣教師」と言う
スパイを利用した「諸外国（列強）」
からの「植民地支配」への脅威から逃
れる為、「日本」はたまたま「島国」
と言う環境に恵まれていた事から、
「江戸時代」に執り行われた「鎖国政
策」によって、約300年に渡り「平
和」が守られて来たと言う経緯があり
ましたが、やがて地球的規模で起きた
「産業革命、技術革新」によって、
「江戸時代末期」になると「黒船」が
来航した時から、「島国」であっても
「列強からの脅威」から逃れられない
時代となったと言う歴史的経緯があり、
その時から現在に至るまで、日本は常
に「諸外国からの脅威」との戦いを強
いられてきたと言う歴史的経緯となっ
ています。
「明治維新」以降、諸外国からの侵略
行為に対する日本の戦いの歴史は、
「日清、日露戦争」から始まり、「第
一次大戦」、「第二次大戦」と続き、日
本はその都度「自国の独立性」を守り
抜くため、国を挙げての戦いを続けて
きたと言う歴史的経緯がありますが、
78年前に「アメリカ（連合国：今の
国連の事）」に負けた事から、「神武天
皇」以来、2600年以上の長きに渡り
守り続けてきた「日本と日本人の国体」
を失い、「アメリカ」から押し付けら
れた「憲法」によって、世界で唯一
「国家」として独立していない「他国
の信義」を尊重する事が「国是」とな
った国とさせられ、「自国」を自分自
身で守る事すら出来ない、侵略される
まで何も出来ない国になったままにな
っている訳なのです。
現在の日本は、「黒船来航」以上の地
球的規模の科学技術の進歩を伴った列
強からの脅威に見舞われていて、今や
サイバーや宇宙からの侵略が主たるも
のとなっていて、通常では見えざる侵
略となっている事から、国土が中国に
よって急速に奪われつつあると言う現
状があり、見える脅威としては「中国、
ロシア、北朝鮮」の核弾頭のミサイル
が日本中の都市に向けられている現状
に晒されています。
その一方で、戦後80年近くもアメリ
カの植民地支配が続けられている事も
事実であり、食料をアメリカに依存し、
企業の利益はアメリカに持っていかれ
てしまい続けられていて、事実上、日
本は食料からもエネルギーからも独立
できない政策を取らされ続けてきた結
果、今やがんじがらめの「植民地的、
隷属的」な属国体制から脱却できない
状況が、それらの勢力に贖い、日本の
真の独立を画策していた「安倍元総理」
が殺されてしまった事からして、むし
ろ最近になって益々強化されてきてい
ると言う経緯に陥ってしまっています。
このような「激動的変容」の時代であ
る現在を過ごしている私達日本人の一
人ひとりにとって、同様な大変容の時
代を過ごした「西行法師」の心に潜ん
でいる「厭世観」や「遁世観」を感じ
る人も少なくは無いのではないか？と
思われる次第なのです。
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４．勝持寺（しょうじじ）
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大阪市立大学の研究グループが、大豆
などに含まれるイソフラボンが肺気腫
や慢性気管支炎などの「COPD（慢性
閉塞性肺疾患）」の予防効果を有するこ
とを明らかにしました。
食Ｐro．お薦めの「大豆ミート」は、
少量摂取でも人にとって必須な「タン
パク質」「食物繊維」「核酸」などの栄
養素が摂取できるように、大豆の油脂
分を除いてから作っています。
必要な栄養素が原料大豆の約１．２倍
以上となり、濃縮された分だけ、多く
含まれています。
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