【食育クイズ:Vol.1789】「京都府」の「祇園祭」おさらいクイズ! 「祇園祭の最終祭事」を執り行う「八坂神社の摂社」とは?

【食育クイズ:Vol.1789】

 

本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、

 

和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、

 

大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」

 

をテーマとした地域社会の在り方や、

 

昔から先人たちが培ってきた、「文化」、

 

「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、

 

クイズを楽しみながら知見を高め、あ

 

らためて「日本」や「日本人」が培っ

 

てきた「良きところ」を共有化し、次

 

代に継承して参りましょう!

 

さて、本日は、「京都府」の「八坂神

 

社」の「摂末社」で執り行われる、「祇

 

園祭の最終祭事」について、おさらいク

 

イズ(Vol.989)にチャレンジ致しまし

 

ょう!

 

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

 

「京都、八坂神社」の「主祭神」は「素

 

戔嗚尊(すさのをのみこと)」であり、

 

「飛鳥時代」に、「聖徳太子」が創始し

 

た「神仏習合の思想」に伴って、「お釈

 

迦様」の「聖地」である「インド、祇園

 

精舎」の「守護神」である「牛頭天王

 

(ごずてんのう)」と、同一視された事

 

で知られていて、「江戸時代」までは

 

「祇園社」と称され、人々は親しみを込

 

めて「祇園さん」と呼んでいた事で知ら

 

れている「神社」の事を言います。

 

 

 

 

日本社会は「明治時代」になるまでは、

 

「神社と寺院」とが習合される存在だっ

 

たのですが、「明治時代」になると、「神

 

仏分離政策」が普及した事によって、

 

「祇園社」にある「仏像」は近隣の寺院

 

に預けられ、その名称も「八坂神社」に

 

改められ、「境内」にある「摂末社」に

 

至るまでの全ての建造物から「仏教的な

 

名称」が消され、改められるに至ったと

 

言う経緯となった訳なのです。

「平安時代前期」の「869年」に、「疫

 

病」の蔓延を始め、「富士山の大噴火」

 

や「貞観大地震」が次々に勃発し、社会

 

不安が深刻化した事を払拭する目的で、

 

「朝廷」は「869年」に、「神泉苑」を

 

開放して、全国の「国」の数に相当する

 

「66本」の「鉾」を立てて、そこに

 

「厄害」を引き起こしている「悪霊」を

 

移し宿らせ、「神輿3基」を送り、「薬師

 

如来」を本地とする「牛頭天王(素戔嗚

 

尊)」を祀る「疫害退散」の「御霊会」

 

を執り行ったのが、「2019年(令和元

 

年)」に、「1150周年」を迎えた、「祇

 

園祭(祇園御霊会)」の始まりと言われ

 

ています。

以降「京都」の「祇園社」は、「祇園御

 

霊会」の「胴元」となり、人々の「疫病

 

消除(しょうじょ)」の祈りを聞き届け

 

る「祇園信仰」の拠点となっていった訳

 

なのです。

ちなみに明治時代以降には、「祇園社」

 

は「八坂神社」に、「祇園御霊会」は

 

「祇園祭」に改名されるに至ったと言う

 

経緯となった訳なのだそうです。

 

 

 

さて、本日は、「八坂神社」の「摂末

 

社」で執り行われる「祇園祭」の「最終

 

行事」について、おさらいクイズにチャ

 

レンジ致しましょう!

 

 

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問題:「京都、祇園祭」の「最終日」で

 

ある「7月31日」には、「八坂神社」

 

の「摂末社」において、「最終行事」で

 

ある「夏越祭」が執り行われる事で知ら

 

れています。

さて、それでは、その当該「摂社」と

 

は、どれでしょうか?

 

次のうちから選んで下さい。


1.疫神社

 

2.悪王子社

 

3.大国主社

 

4.美御前社

 

 

↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓   

 

 

【解説】

 

 

「京都」の「夏の風物詩」として知られ

 

る「祇園祭」は、「7月31日」に執り

 

行われる「神事、疫神社夏越祭」で、締

 

めくくられる事になっています。

 

ています。

 

 

この「神事」は、「八阪神社、境内」に

 

ある「疫神社(えきじんじゃ)」の「鳥

 

居」に、「大茅輪」が設置され、参拝者

 

がそれをくぐって「厄気」を祓う「儀

 

式」の事を言うそうです。

 

 

 

「疫神社」は、その別名を「蘇民将来

 

社」とも言い、その由来から、「疫病除

 

けの神」として、人々からの「信仰」を

 

集めている事で知られています。

 

その由来とは、下記の通りになります。

 

1️⃣:「八坂神社」の「主祭神」である

 

「素戔嗚尊(牛頭天王)」が、「嫁取り」

 

の為に「竜宮城(南海)」への旅に出か

 

けました。

 

2️⃣:「天王」は、旅の途中の「とある

 

村」で一夜の宿を求め、「蘇民将来(そ

 

みんしょうらい)」と「巨旦将来(こた

 

んしょうらい)」との「兄弟」の家を訪

 

ねました。

3️⃣:村で一番裕福だった「弟」の「巨旦

 

将来」は、嘘をついて「当家は貧しいの

 

で泊められません」と言って断りまし

 

た。

4️⃣:「兄」の「蘇民将来」は、貧しい暮

 

らしをしていながらも、優しく「天王」

 

を家に招き入れ、「粟のご飯」を焚いて

 

もてなしました。

5️⃣:出発する前に「牛頭天王」は、「蘇

 

民」に「宝物の珠」を渡しました。

その「珠」は心優しき人が持つと「お

 

金」が貯まるものだったので、「蘇民」

 

は「長者」になりました。

6️⃣:「竜宮城(南海)」に辿り着いた「牛

 

頭天王」は「嫁」をもらい、「8年間」

 

で「8人の皇子」の「父親」となりまし

 

た。

 

7️⃣:帰国する事にした「牛頭天王」は、

 

その旅の途中で、再び「蘇民」のいる村

 

を訪れました。

8️⃣:「天王」は、「蘇民」の「娘」の腰に

 

「茅の輪」を着けさせ、自らは

~『世の中のあらゆる疫災を退ける力を

 

持ったスサノオ神である』~

 

とその正体を名乗り、今後は「茅の輪」

 

を付けて、

 

~『蘇民将来の子孫なり』~

と言えば、疫病や厄災から免れると約束

 

しました。

 

 

「八坂神社」の「疫神社」の「主祭神」

 

が「蘇民将来」であり、「疫病退散」を

 

祈願する「祇園祭」の締めくくりとし

 

て、最終日の「7月31日」に、「蘇民

 

将来之子孫也」の「御札」が貼られた

 

「茅の輪」が設置され、数多くの人々が

 

「茅の輪くぐり」に訪れると言う経緯に

 

なっている訳なので、「茅輪守」や「粟

 

餅」等の授与も執り行われている訳なの

 

だそうです。

 

 

 

 

↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓

 

1.疫神社

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

 

大阪市立大学の研究グループが、大豆

 

などに含まれるイソフラボンが肺気腫

 

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