【食育クイズ：Vol.１００９】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、和
歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、大阪
府）」の、主として「食文化」や「歴史」
をテーマとした地域社会の在り方や、昔か
ら先人たちが培ってきた、「文化」や「伝
統」、「歴史」等の素晴らしさを、クイズを
楽しみながら知見を高め、共有して参りま
しょう！
本日は、「京都府」の「伝説・諺」について、
おさらいクイズ（Vol.214）にチャレンジ
致しましょう！
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問題：「知ったかぶりをする」、「ぐっすりと
眠る」と言う様子を表す「京都」の伝説的
「諺（ことわざ）」とは、何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．京はお口のべっぴん
２．白川夜船（しらかわよふね）
３．撞かずの鐘（つかずのかね）
４．京では右と左が逆になる
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「京都」の昔から伝わる伝説的な「諺（こ
とわざ）」として知られる「白川夜船」の意
味とは、そもそも「京都」の「白川」と言
う「河川」は、「滋賀県、大津」から「鴨川」
へと注ぐ、川幅が狭く、浅い清流で、「船」
などが通れない河川だったそうで、その昔、
初めて「京都」に来た人が、たまたま「白
川流域の町」の事を聞かれたとき、その人
は聞かれた「白川」が地名では無く、「河川
名」の「白川」と勘違いして、「船で通った
けれど、ぐっすり寝ていたため分からなか
った」、と答えてしまったそうです。
こうして、そもそも「船」が通れない「白
川」を船で通ったと「嘘」を言ってしまっ
た事が、「知ったかぶりの嘘」である事がば
れてしまったと言う内容を意味するように
なったと言う訳になったそうです。
従って、「白河夜船」の意味には、「ぐっす
り寝込んでしまい、何が起こったのか知ら
ない」と言う意味も表している事になる訳
なのです。
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「京はお口のべっぴん」とは、「べっぴん」
は「美人」の事を言いますが、「京都」の女
性には美人が多いと言う「噂」はあるもの
の、「口伝え（噂）」だけ信じるのでは無く、
自分の目で確かめるべきと言う意味を表し
た「諺」と言う訳になるそうです。
従って、見た目だけで簡単に判断するので
はなく、何事にも疑り深く見るのが、「京都
人」なのであると言う意味になる訳なので
す。
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「撞かずの鐘（つかずのかね）」とは、「京
都、報恩寺」の「伝説」から生じた「諺」
で、その「伝説」とは、その昔、「報恩寺」
のある「西陣地域」は「機屋の町」だった
そうで、たまたま「寺」の近くの「織屋」
に奉公していた「丁稚（でっち）」と「織子
（おりこ）の２人が、何かというと「口喧
嘩」が絶えなかったそうです。
ある日のこと、「寺」の「暮六つの鐘」が
「いくつ撞（つ）かれるか」と言う事でい
つものように「口喧嘩」が始まってしまい、
「丁稚」は「八つ」だと言い張り、「織子」
は「九つ」だと言い張って譲り合う事が無
い状況になってしまったそうです。
しかし、「丁稚」は、「織子」があまりに
「九つ」だと言い張るので、つい、本当は
「九つ」撞かれる事を知りながら、「八つ」
と言い張ってしまったと言う訳だったので
す。
「嘘」を言ってしまった事で困った「丁稚」
は、内緒で「寺」へ行き、「寺男」にお願い
して、「暮六つの鐘」を今日だけ「八つ」に
して欲しいと頼んだそうで、その後日没と
なり、「報恩寺」の鐘が鳴り出すと、「丁稚」
の願い通り、「鐘」は「八つ」鳴って終わっ
たそうです。
翌朝、「寺男」が「鐘を撞（つ）きに」行く
と、「鐘楼」に帯をかけて死んでいる「織子」
の姿を発見したと言う、悲しい結末の「伝
説」となったそうで、それ以降、「報恩寺」
では、朝夕の鐘を撞く事が無くなってしま
ったそうで、現在でも「除夜」と「大法要」
の時だけにしか、鐘が撞かれる事は無いそ
うです。
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「京では右と左が逆になる」とは、「平安京
遷都」のモデルが、「中国、長安城」であっ
たため、「君子」は南面に鎮座すると言う事
となり、「京都御所」も、「天皇」から見て
「右京・左京」となったそうです。
従って、「北」を上とした地図上の見方をす
ると、「左右」が逆になり、左側が「右京」、
右側が「左京」と言う呼び方になったと言
う事になる訳なのです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
２．白川夜船
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