【食育クイズ:Vol.1130】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう!
さて、本日は、「京都の祇園祭」につ
いて、おさらいクイズ(Vol.334)
にチャレンジ致しましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-200祇園祭り2.jpg)
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「京都、祇園祭」は、「京都、東山区」
にある「八坂神社(祇園社)」の「祭
礼」で、「明治時代」になるまでは、
「祇園御霊会(ぎおんごりょうえ)」
又は「御霊会(ごりょうえ)」と呼ば
れていて、「平安時代」の貞観5年
(863年)、「京都御所」内にあった
「神泉苑」を開放して、疫病や亡くな
った死者の怨霊を鎮める「儀式」であ
る「御霊会」を行った事がその始まり
と言われています。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-御霊会.jpg)
しかしながら、その翌年には「富士山
の大噴火」と言う大災害が勃発し、更
に869年(貞観11年)には、「陸奥
地方」で「貞観大地震」が起こり、津
波によって多数の犠牲者が出るなど、
当時の日本の社会は「疫病」だけでは
無く、全国的な地殻変動が続き、深刻
な社会不安が蔓延してしまった事から、
この869年の「御霊会」は、当時の
日本全国の国の数を表す66本の「矛
(ほこ)」を立て、その「矛」に「諸
国の悪霊」を移し宿らせる事で「穢れ」
を祓い、更に「八坂神社」の「3基」
の「神輿」を送り、日本の「神仏習合
の神様」である「牛頭天王(ごずてん
のう)」を祀ると言う、盛大な「御霊
会」となったそうで、この869年
(貞観11年)の「御霊会」こそが、
「祇園祭」の起源となったと言われて
います。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-2003基の神輿八坂神社.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-170牛頭天王55.jpg)
以来「祇園祭」は、「コロナ禍」に悩
まされた「2019年(令和元年)」に
は、「祇園祭1150周年」を記念する
式会が行われる等、現在まで継承され
続けてきた、長い歴史を持っている
「祭礼」であると言う事になる訳なの
です。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/祇園祭○.jpg)
さて、本日は、この「祇園祭」にまつ
わる、おさらいクイズにチャレンジ致
しましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-200祇園祭り2.jpg)
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問題:「京都、祇園祭」について、以
下の4つの説明文のうち、間違った記
述が一つだけあります。
さて、それはどれでしょうか?
次のうちから選んで下さい。
1.「東京の神田祭」、「大阪の天神祭」
と共に、「日本三大祭」のうちの一つ
である。
2.2022年の「祇園祭」では、「山
鉾」34基が巡行に参加した。
3.「山鉾」巡行の先頭は「長刀鉾
(なぎなたほこ)」と決まっているが、
その他の順番は「くじ」で決める。
4.「山鉾」巡行は、国の「重要無形
民族文化財」に指定されている。
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「山鉾巡行」順番は、かつてその「先
陣争い」が絶えなかった事により、
「応仁の乱」終了後に山鉾巡行が復興
された時(明応9年(1500年)から、
くじで順番を決めると言う「くじ取り
式」が始まったとされています。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-225くじ取り式555.jpg)
現在では、必ず先頭を巡航する「長刀
鉾」を始めとする、あらかじめ巡行の
順番が決まっている山鉾は「くじ取ら
ず」と言われ、2022年度の「くじ取
らず」は、合計で10基だったそうで、
従って2022年度の「くじ取らず」は、
合計34基の「山鉾」が参加した中で、
先陣を切る「長刀鉾」以外にも、9基
あったと言う事になります。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-長刀鉾33.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-山鉾一覧11-300x237.png)
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「祇園祭」誕生のきっかけとされてい
る、度重なる疫病や天変地異に苦しめ
られた「9世紀(平安時代)」の「京
都、平安京」で誕生した「御霊会」は、
その後970年(安和3年)からは毎
年実施されるイベントになったと言わ
れています。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-御霊会.jpg)
そもそも「平安京」の地は、内陸の湿
地帯であった為、「高温多湿」の地域
であり、そこに「平安遷都」による人
口の集中が伴った事で、特に夏場等、
細菌が繁殖しやすい時期に「疫病」が
発生すると、たちまちのうちに蔓延し
てしまうと言う可能性が高かったと言
われています。
更に当時は、現在のように「上下水道」
が整備されていなかった時代であった
為、「大雨や洪水」等で「汚水と飲料
水」とが混合されてしまうと言う事態
に陥った時には、「瘧(わらわやみ:
マラリア)」、「裳瘡(天然痘)」、「咳病
(インフルエンザ)」、「赤痢」、「麻疹」
等の「流行り病」が大流行してしまう
と言う状況になってしまったと言われ
ています。
こうして「京都」は、「日本の都」と
して発展すればするほど、「疫病」や
「流行病(はやりやまい)」が頻発す
る可能性も高くなっていったと言う経
緯があり、必然的に、「10世紀」以降
には毎年「御霊会」が執り行われるよ
うになったと言う経緯になる訳なので
す。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-200祇園御霊会1.jpg)
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6世紀に「仏教」が伝来してから、
「明治維新」で「廃仏毀釈」となる迄
の日本は、「朝廷」を始めとして、ず
っと「神仏習合」の考え方を肯定して
きたと言う経緯があります。
従って「御霊会」も、「神仏習合」の
考え方に基づいたものであり、「牛頭
天王(ごずてんのう)」と言う、「お釈
迦様の生誕地」である「祇園精舎」の
「守護神」とされた「神様」の存在こ
そが、まさに「神仏習合の神様」であ
り、その神様を祀った「御霊会」を執
り行ったと言う事が、当時の日本社会
が「神道」と「仏教」とを融合させた
考え方を肯定していた言う事が伺い知
れる訳なのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-225インド祇園精舎1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/300-363牛頭天王33.jpg)
こうして「牛頭天王」は、「京都、東
山、祇園」や、「播磨国、広峰山」に
鎮座したとされ、「祇園信仰の神(祇
園神)」と呼ばれ、「京都、八坂神社」
を始めとして、日本全国の「祇園社、
天王社」に祀られるようになったと言
う経緯がある訳になるのです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2022/12/八坂神社○.jpg)
ちなみに「御霊会」では、「神仏」だ
けでは無く、「陰陽道」や「修験道」
の儀式も取り入れられていた事から、
「牛頭天王」は、「神仏習合」の神様
のみならず、「陰陽道の天道神」とも
同一視されていたと言う事も伺い知れ
る訳なのです。
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3.「山鉾」巡行の先頭は「長刀鉾
(なぎなたほこ)」と決まっているが、
その他の順番は「くじ」で決める。
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