【食育クイズ:Vol.1509】
本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう!
さて、本日は、「京都府」の「京舞井上
流」にまつわる「流儀の紋」について、
おさらいクイズ(Vol.711)にチャレン
ジ致しましょう!
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「江戸時代後期」の頃、「京舞井上流」
を「開祖」した「初世、井上八千代」は、
16歳の時、「五摂家」の一つとして知
られる「◯◯家」に奉公に上がり、「御
殿舞」の学びを通して、「舞」の中に潜
む「高い品位」や「芸格の大きさ」等を
身に付けるに至ったそうです。
その後「八千代」の「舞の才能」が開花
するに伴い、やがて「舞の師匠格」とし
て遇される迄に至る、と言う経緯となっ
たそうです。
こうして「◯◯家」に奉公してから
「15年間」を経過し、「31歳」になっ
た時、独立するに至った「八千代」は、
「◯◯家当主」から「八千代」の名前と
「井菱の紋」を賜るに至り、「京舞井上
流」を創始するに至ったと言う経緯にな
るそうです。
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さて、本日は、「初世、井上八千代」が
創始した「京舞井上流」の「定紋」とな
った事で知られている「井菱紋」を授け
た事で知られている「五摂家」の一つで
ある「◯◯家」について、おさらいクイ
ズにチャレンジ致しましょう!
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/京舞井上流1.jpg)
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「江戸後期」に始まる「京舞井上流」の
流祖として知られる「初世、井上八千代」
は、「16歳」の時から「五摂家」の一
つの「家」に奉公に出て、行儀見習いと
なったそうです。
街では経験出来ない「宮中行事」や、
様々な芸能や文化に接して素養を積み重
ねた「八千代」は、「31歳」の時に
「宿下がり」が許されて独立する事にな
り、お別れに際して大変名残を惜しまれ、
「八千代」の名と、「井菱の紋」を拝領
するに至ったそうです。
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![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/420-井上流井菱の紋舞扇1.jpg)
さて、それでは、「八千代」の名と「井
菱の紋」を授けたのは、「藤原氏、五摂
家」のうちの「何家」だったのでしょう
か?
次のうちから選んで下さい。
1.近衛家
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/300-380近衛家.jpg)
2.九条家
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/300-380九条家.jpg)
3.二条家
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/300-380二条家.jpg)
4.一条家
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/300-380一条家1.jpg)
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「初世、井上八千代」は、「儒者、井上
敬助」の「妹」の「サト」の事を言い、
「近衛家」で格式の高い「御殿舞」を学
んだ後、「八千代」という名と「近衛菱
の紋」を拝領して、「京舞」の「流儀」
を立てた事で知られています。
「初世、八千代」は、「近衛家」を始め、
「一条家」や「仙洞御所」等の場所にお
いて、「能」の要素を取り入れた、敢え
て「踊り」とは言わず「舞」と言うよう
な「舞踊」を披露したそうで、「身分の
高い人々」の前でも恥ずかしくない「舞
踊」の在り方を構築するに至ったそうで
す。
「八千代」の名は、屋敷を去る時に、
「和歌」の中に登場する、8千年の「齢
(よわい)」を持つ長寿の象徴とされる
「玉椿の八千代」と言う言葉を入れて、
~『そなたの事は、玉椿の八千代にかけ
て忘れぬ』~
と言う言葉を頂いた事から、以降、「八
千代」を名乗る事にしたそうです。
また、頂いた「引き出物」の中に、「近
衛井菱の紋」を切り抜いたものもあった
事によって、以降、「井菱の紋」を「流
儀の紋」とするに至ったそうです。
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![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/420-井上流井菱の紋.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/420-井上流井菱の紋舞扇1.jpg)
その後、「京舞井上流」を確立したのは、
「初世、八千代」の「姪」であった「二
代、八千代」だそうで、「二代目」は
「才女」として知られた人物で、当時の
「花街」の師匠的存在として一斉を風靡
していた「篠塚流」に対抗する為に、
「風流舞」だけでは覚束ないとして、
「江戸時代」から伝わる「上方舞」を集
大成した後、「金剛流の能舞」を始め、
「人形浄瑠璃」の「人形の型」や、「歌
舞伎」から技法を取り入れて、「新しい
舞」を考案するに至ったそうで、これが
「祇園甲部」と手を結ぶきっかけとなり、
以降、「祇園甲部」の「唯一」且つ「正
式」な「京舞の流派」となるに至り、
「三代、八千代」に受け継がれていった
と言う経緯となった訳なのだそうです。
ちなみに、「京都、祇園」の「花街」は、
「江戸時代」の「天保年間」頃迄、「祇
園町」と「祇園新地」とに区別されてい
たそうで、「祇園町」の方が「格」が上
と見做されていたのが、「明治時代」以
降に、「祇園甲部」と「祇園乙部」と言
う「呼び方」に変わったそうで、以降、
「祇園」の中で最も格式の高い「一力亭
(万亭)」がある事を始め、「芸妓、舞妓」
のしきたりが最も確立されているのが
「祇園甲部」であり、「井上流」の「京
舞」を披露する「都をどり」も、「祇園
甲部」の風物詩となっている訳なのだそ
うです。
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「三代、八千代」は、「明治5年」に、
「京都」で最初に実施された「博覧会」
の余興として、「祇園甲部」の「一力亭
(万亭)」の主人であった「杉浦治郎右
衛門」と共に、「都をどり」を企画した
事によって、以降、現在に至るまで、
「京舞井上流」は、「祇園甲部」の「芸
妓舞妓」達が習得する「お座敷舞」や、
「都をどり」の時の「流儀」となったと
言う経緯となった訳なのだそうです。
こうして「京舞井上流」は、高い評価を
受けるに至り、「四代目、八千代」と現
在の「五代目、八千代」は、「人間国宝」
に指定されるに至っている訳なのだそう
です。
ちなみに、踊りを舞うのに欠かせない、
武士であれば「刀」に匹敵するとされる
「舞扇」には、「井菱の紋」が入り、「芸
舞妓さん」達の上達に伴って、変化して
いくものなのだそうです。
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/420-井上流井菱の紋.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/420-井上流井菱の紋舞扇1.jpg)
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![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/420-井上流芸舞妓用舞扇1.jpg)
![](http://syokuiku6jika.jp/wp-content/uploads/2023/12/420-井上流名取用舞扇1.jpg)
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1.近衛家
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大阪市立大学の研究グループが、大豆
などに含まれるイソフラボンが肺気腫
や慢性気管支炎などの「COPD(慢性
閉塞性肺疾患)」の予防効果を有する
事を明らかにしました。
食Pro.お薦めの「大豆ミート」は、
少量摂取でも人にとって必須な「タン
パク質」「食物繊維」「核酸」などの栄
養素が摂取できるように、大豆の油脂
分を除いてから作っています。
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