【食育クイズ：Vol.９６７】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」をテーマとし
た地域社会の在り方や、昔から先人た
ちが培ってきた、文化や伝統、歴史等
の素晴らしさを、クイズを楽しみなが
ら知見を高め、共有して参りましょ
う！
さて、本日は、前回に引き続き、「京都府」
の「門前菓子」について、おさらいクイズ
（Vol.174）にチャレンジ致しましょう！
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「京都、北区、紫野今宮町」にある「今宮
神社」は、「平安京遷都」以前の794年に、
「疫神スサノオ」を祀る社（現・摂社疫神
社）があったとされています。
「平安時代」には、しばしば「疫病」や
「災厄」が起こり、「神泉苑」、「上御霊神
社」、「下御霊神社」、「八坂神社」等々…で、
「疫病」を鎮めるための「御霊会」が度々
営まれたと言う経緯があります。
「正暦5年（994年）」に、大規模な「疫
病」が流行ったため、「一条天皇」は、「神
輿2基」を造り、その「神輿」に「祀られ
ていた疫神」を乗せ、「船岡山（京都、北
区）」に安置し、音楽奉納などを行った後、
疫災を「幣帛（へいはく：神様に奉献する
もの）」に依り移らせて「難波江」に流すと
言う儀式を執り行ったそうで、この「紫野
御霊会」が、現在の「今宮祭」の起源とさ
れているそうです。
その後「長保3年（1001年）」にも「疫病」
が大流行したので、「朝廷」は「疫神」を安
置していた「船岡山」から移し、新たに
「神殿、玉垣、神輿」を造らせて「今宮社」
と名付け、「大己貴命（おおなむちのみこ
と）」、「事代主命（ことしろぬしのみこと）」、
「奇稲田姫命（くしなだひめのみこと）」の
三柱の神が創祀されたそうで、それ以降
「疫病」が流行る度に、「紫野御霊会」が営
まれるようになり、それが、「今宮神社」の
「祭礼（今宮祭）」として、定着していき、
毎年３月に行われる事になったそうです。
その後「明治維新」以降は「新暦」となり、
現在の４月に行われるようになったと言う
経緯がある訳になります。
さて、本日は、「今宮神社」の「紫野御霊会」
にまつわる「門前菓子」について、おさら
いクイズにチャレンジしましょう！
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問題：「今宮神社」では、毎年４月に「疫病
退散」を祈願する「やすらい祭」が行われ
ます。この時の名物「門前菓子」として、
古くから知られている「京菓子」とは、何
でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．鳩餅
２．おせき餅
３．あぶり餅
４．鎌餅
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
毎年4月に行われる、「今宮神社」の「やす
らい祭」は、かって「平安時代」において、
春になると「疫病」が流行した事から、「疫
病退散」を願って始まったと言われている
「お祭り」で、「桜」や「椿」等で飾られた
真っ赤な「花笠」を中心に、「鬼」達をはじ
めとする約20名の行列が、囃子に合わせて
踊りながら、氏子区域をくまなく練り歩き、
「疫病神」を鎮めると言う内容になってい
ます。
「あぶり餅」は、「きな粉」をまぶした親指
大の「餅」を竹串に刺し、炭火で炙った後
に、「白味噌」のタレをぬった「餅菓子」の
事を言います。
「今宮神社」の「門前菓子」として販売す
るお店は、参道にある「一和（かずわ）」と
「かざりや」が有名店として知られていま
す。
特に「一和」の創業は、「平安時代（1000
年）」と、「日本最古の和菓子屋」と言われ
ている老舗中の老舗で、「応仁の乱」や「飢
饉」の時には庶民に振る舞ったと言う謂れ
があるそうです。
この「あぶり餅」で使われる「竹串」は、
「今宮神社」に奉納された「斎串（いぐし）」
であり、「今宮神社」の「やすらい祭」の時、
「鬼」の持つ「花傘」の下に入ると御利益
があると言う言い伝えと共に、「あぶり餅」
を食べる事で「病気」や「厄除け」の御利
益があるとされ、数多くの人々から親しま
れてきたと言う経緯がある訳になります。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
３．あぶり餅
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