【食育クイズ：Vol.１３９１】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「野宮（の
のみや）神社」にまつわる「源氏物語の
巻名」について、おさらいクイズ（Vol.
594）にチャレンジ致しましょう！
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「紫式部日記」とは、当時全盛の勢力を
誇っていた「藤原道長」の要請で、「宮
中」に上がった「紫式部」が、「1008
年（寛弘5年）」から「1010年（寛弘
7年）」にかけて、当時の「宮中の様子」
を中心に書いた「日記」と「手紙」から
なる全２巻の「記録」の事を言います。
ちなみに、その主な内容は、「紫式部」
が仕えていた「藤原道長」の「娘」で、
「一条天皇」の「中宮」であった「藤原
彰子」の出産が迫った1008年から始
まり、「彰子」の「出産の経緯（後一条
天皇を出産）」を始め、自作の「源氏物
語」に対する世人からの評判や、同僚女
房であった「和泉式部」や「赤染衛門」、
「皇后、定子」に仕えていた「清少納言」
の「人物評」、更には「藤原道長」を始
め、その「弟」の「頼通」や「教通」等
の「行動記録」と言う内容になっている
事で知られています。
この「日記」の中で特に話題に上る部分
は、「和泉式部」に対しては、先輩とし
てその才能を評価しつつも、彼女の恋愛
の奔放さに対して苦言を呈しているとこ
ろを始め、先輩に当たる「赤染衛門」に
対しては、後輩として尊敬の意を見せて
いるところ等があり、また、「清少納言」
への評価では、
～『清少納言と言うのはとても偉そうに
威張っている人である。さも頭が良いか
のように装って漢字を書きまくっている
けれども、その中身を見れば至らぬとこ
ろが多い。他人より優れているように振
舞いたがる人間は後々見劣りするであろ
う。（中略）そういう人間の行末が果た
して良いものであろうか？』～
と辛辣に書いている事で知られているそ
うです。
この「紫式部日記」の中に、「源氏物語」
の「登場人物」である「若紫の姫君」が
記載されている事が根拠となって、「源
氏物語」の成立した年が「1008年」と
されるようになったと言う経緯になった
訳なのだそうです。
こうして、「2008年（平成20年）」が、
丁度「1000年後」にあたる事から、こ
の「源氏物語千年紀」を記念し、「古典
の日」が宣言され、制定されるに至った
と言う事になった訳なのだそうです。
さて、本日は、この日本の誇るべき「古
典文化」とされる「源氏物語」について、
おさらいクイズにチャレンジ致しましょ
う！
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「源氏物語、全54帖」は、諸説ありま
すが、「三部構成説」によれば、
【第一部】～『光源氏が数多の恋愛遍歴
を繰り広げつつ、王朝人として最高の栄
誉を極める前半生』～
【第二部】～『愛情生活の破綻による無
常を覚り、やがて出家を志すその後半生
と、源氏をとりまく子女の恋愛模様』～
【第三部】～『光源氏没後の子孫たちの
恋と人生』～
以上のように三分類されますが、本日は、
「第一部」の中から、おさらいクイズに
チャレンジ致しましょう！
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問題：「京都、右京区、嵯峨野」にある
「野宮（ののみや）神社」は、「斎王」
との深い関係がある事を始め、「黒木の
鳥居」や、「小柴垣」がある事等、「源氏
物語」の中にその詳細が記載されている
事で知られています。
さて、それでは、「源氏物語」の中で、
「野宮神社」が「舞台」となっている
「巻名」とは何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．第9帖「葵（あおい）」
２．第10帖「賢木（さかき）」
３．第11帖「花散里（はなちるさと）」
４．第12帖「須磨（すま）」
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
第10帖「賢木（さかき）」は、「光源氏」
と「六条御息所（ろくじょうのみやすど
ころ）」が交わした以下の２つの「和歌」
にちなんだ巻名と言われています。
その内容とは以下の通りになります。
「六条御息所」は、「光源氏」への思い
を断ち切り、娘の「斎宮（さいぐう）姫」
が「斎王」となり、「伊勢」に下向する
事に同行する事にし、娘と共に「野宮神
社」に「お清め」の為、滞在していまし
たが、「六条御息所」との別れを惜しん
だ「光源氏」は、「野宮神社」を訪ね、
少し折って持っていた「榊の枝」を御簾
の中に差し入れるに至ったそうです。
その時の「六条御息所」の歌は、
～『神垣は しるしの杉もなきものを
いかにまがへて 折れるさかきぞ』～
【現代語訳】～『ここの神垣には人を導
く目印の杉もないのに いったい何の為
に「榊」を折られたのでしょうか？』～
「光源氏」の返歌とは、
～『少女子（おとめご）が あたりと思
へば 榊葉の香りをなつかしみ とめて
こそ折れ』～
【現代語訳】～『（貴女が滞在している
神社は）「神様に仕える乙女（斎王の事）」
の宿っている所だと思うからこそ、「榊
葉」の香が懐かしく思えて、折ってきた
のです』～
以上のように、この２つの和歌の中に出
てくる「榊の葉」にちなんで、「賢木」
と言う巻名になった訳なのだそうです。
またこの「賢木」の物語は、謡曲「野宮
（世阿弥）」の題材にもなっている事で
も知られています。
ちなみに、「野宮神社」は、「天皇」の代
理として「伊勢神宮」に仕える「斎王
（皇女）」が、「伊勢」に赴く前に滞在し
て「身を清める場所」であった訳であり、
特別に「黒木の鳥居」と、「小柴垣」に
囲まれた設計となっていて、「清浄の地」
として建てられた「神社」として知られ
ていると言う事から、その様子そのもの
が、「源氏物語、賢木の巻」にも詳細に
描かれていると言う事になった訳なので
す。
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２．第10帖「賢木（さかき）」
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