【食育クイズ:Vol.1777】「京都府」の「大野原神社」おさらいクイズ! 大友家持も愛飲したとされる大原野神社の名清水とは?

 

【食育クイズ:Vol.1777】

 

本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、

 

和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、

 

大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」

 

をテーマとした地域社会の在り方や、

 

昔から先人たちが培ってきた、「文化」、

 

「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、

 

クイズを楽しみながら知見を高め、あ

 

らためて「日本」や「日本人」が培っ

 

てきた「良きところ」を共有化し、次

 

代に継承して参りましょう!

 

さて、本日は、「京都府」の「大野原神

 

社」にまつわる「名水」について、おさ

 

らいクイズ(Vol.977)にチャレンジ致

 

しましょう!

 

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

 

「第50代、桓武天皇」は、「平安京、

 

遷都」を決行する「10年」前に、「山

 

城国(京都)、乙訓郡」の地に、「長岡

 

京、遷都」を実行した事で知られていま

 

す。

 

 

 

 

「京都、西京区、大原野」にある「大原

 

野神社」は、「第50代、桓武天皇」が

 

「784年」に、「長岡京、遷都」を決行

 

した時に、「第51代、平城天皇」や

 

「第52代、嵯峨天皇」の母親となった

 

事で知られる、「天皇后、藤原乙牟漏

 

(ふじわらのおとむろ)」の為に、「皇后

 

の実家」である「藤原氏式家」の「氏

 

神」であった、「奈良、春日大社」に祀

 

ってある「神々」を「勧請」して、「長

 

岡京」の近隣にある、しばしば「鷹狩」

 

を行っていた「大原野」の地に祀ったの

 

が、その始まりと言われています。

 

 

 

 

「桓武天皇」は、「遷都」によって「皇

 

后」が参拝していた「奈良の春日大社」

 

が遠くなってしまった為に、「大原野」

 

の「地」に分祀するに至った訳なのだそ

 

うで、京都の人々は、「京春日(きょう

 

かすが)」と呼ぶようになったと言う経

 

緯となった訳なのだそうです。

 

さて、本日は、「奈良時代末期」に、「京

 

都の地」に創建された事で知られる「大

 

原野神社」について、おさらいクイズに

 

チャレンジ致しましょう!

 

 

問題:「京都、大原野神社」には、創建

 

以来から数多くの「和歌」にも読まれ、

 

「歌人、大友家持」も愛飲したと言う逸

 

話もある「名水」がある事で知られてい

 

ます。

 

 

さて、それでは、「第56代、清和天

 

皇」の「産湯」に使用されたとの伝承が

 

ある、この「清水」とは、何でしょう

 

か?

 

 

次のうちから選んで下さい。

 

1.瀬和井(せがい)

 

2.亀の井(かめのい)

 

3.滋野井(しげのい)

 

4.稚児井(ちごい)

 

↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓   

 

 

【解説】

 

「奈良時代」の「公卿」として知られる

 

「大友家持(おおともやかもち)」は、

 

「万葉集」の編纂に関わった「歌人」と

 

しても知られている人物で、「万葉集」

 

に収められている全部の「歌」の中で、

 

1割を超えるレベルの、合計「473

 

首」と言う「長歌」や「短歌」等が収め

 

られている事で知られている「歌人」の

 

事を言います。

 

「家持」も「鷹狩」の催しに従っていたそうで、

~『大原や せがいの水を 手にむすび

 

鳥は鳴くとも 遊びてゆかん』~

と言う「瀬和井の名水」にまつわる

 

「歌」も、この時に「瀬和井の清水」を

 

愛飲した「家持」が詠んだと言われてい

 

る訳なのだそうです。

 

 

 

 

ちなみに、先の大戦時に作られた「軍

 

歌」の中の一つでとして知られる「海行

 

かば」は、戦線で「日本軍」が「玉砕」

 

してしまった時に流される「鎮魂歌」と

 

なった事で知られていますが、この

 

「歌」の「歌詞」は、「万葉集」に収め

 

られている「家持」の532文字に及ぶ

 

「長歌」から、その一節が引用されたも

 

のとして知られている訳なのだそうで

 

す。

 

この「長歌」は、「奈良時代」に「東大

 

寺、盧舎那仏」を建立した「第45代、

 

聖武天皇」が、大仏に塗る「金」が不足

 

してしまい困った時に、「奥州」で

 

「金」が発見されるに至った事で、「天

 

皇」はたいそう喜び、「神仏」と「庶家

 

臣」に対して、感謝の「詔勅」を出すと

 

言う経緯となった訳なのですが、その文

 

言の中に、「大伴氏」の「家訓」が引用

 

され、「大伴氏」に対する「忠誠功績」

 

が示されていた訳なのだそうです。

 

 

その当時の「奈良の都」では、「藤原

 

氏」が大躍進し、「大伴氏」は、それま

 

での「伝統」であった「天皇の親衛隊」

 

の地位を失ってしまっていて、「家持」

 

自身も、中央官庁の役人では無く、「越

 

中赴任」の身分となっていた事から、

 

「聖武天皇」の発した「詔」の内容を見

 

た「家持」は、

 

~『天皇はわれら(大伴氏)を見捨てて

 

いない』~

 

として、非常に感激し、大いに喜ぶに至

 

った訳なのであり、「家持」は早速に、

 

その「返歌」として、

 

~『天皇の御代を讃え産金を祝う歌』~

 

と言う題名の「長歌」を詠むに至った訳

 

なのだそうです。

 

その中の一説に、

 

~『…海行かば 水漬く屍 山行かば 

 

草生す屍  大君の 辺にこそ死なめ

 

顧みは せじと言立て…』~

 

と言う「文節」があり、その現代語訳と

 

は、

 

~『…(私達大友氏は、戦いで)「海」

 

に行くのであれば、「水浸しの屍」とな

 

りましょう。

 

「山」に行くのであれば、「草が生える

 

屍」となりましょう。

 

(大伴の一族達は)「大君(天皇)」のそ

 

ばで死ぬ事を、決して厭わず、後悔はあ

 

りません…。』~

 

と言う内容になっている訳なのだそうで

 

す。

 

この「文節」が「歌詞」として選ばれ、

 

先の「大戦」時の、「日本軍」が「玉

 

砕」となってしまった時の「鎮魂歌」と

 

なった「海行かば」と言う「軍歌」とし

 

て作成されたと言う経緯となった訳なの

 

だそうです。

 

こうして「日本の歴史」を紐解くと、

 

「日本」と「日本人」は、少なくとも

 

「奈良時代」から、先の「大戦」に「敗

 

戦」して「アメリカの属国」となってし

 

まうまでの、およそ「1350年間」の長

 

きに渡り、日本各地におわす「八百万の

 

神々」と、「日本国民」とを、「大神主」

 

である「天皇」が結んで支えてきた「国

 

柄」であったと言う事が、伺い知れる訳

 

なのです。

 

 

↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓

1.瀬和井(せがい)

 

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

 

大阪市立大学の研究グループが、大豆

 

などに含まれるイソフラボンが肺気腫

 

や慢性気管支炎などの「COPD(慢性

 

閉塞性肺疾患)」の予防効果を有する

 

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