【食育クイズ:Vol.1345】「京都府」の「三大不動尊画像」おさらいクイズ! 「京都、東山、青連院」にある国宝の「不動尊仏画」とは何色?

 

【食育クイズ:Vol.1345】

 

本日も、「関西地方(三重県、滋賀県、

 

和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、

 

大阪府)」の「食文化」や「郷土文化」

 

をテーマとした地域社会の在り方や、

 

昔から先人たちが培ってきた、「文化」、

 

「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、

 

クイズを楽しみながら知見を高め、あ

 

らためて「日本」や「日本人」が培っ

 

てきた「良きところ」を共有化し、次

 

代に継承して参りましょう!

 

さて、本日は、「京都府」の「京都、東

 

山、青蓮院」にまつわる「不動尊」につ

 

いて、おさらいクイズ(Vol.548)にチ

 

ャレンジ致しましょう!

 

 

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「京都、東山、粟田口」にある「青蓮院

 

(しょうれんいん)」は、「三千院」、「妙

 

法院」と共に、「天台宗」の「三門跡寺

 

院(天台三門跡)」の一つとして知られ

 

ています。

 

 

ちなみに「門跡寺院」とは、「皇族」や

 

「摂関家」の子弟が「入寺」する「寺院」

 

の事を言い、「青蓮院」は、数多くの

 

「法親王」や「入道親王(皇族出身で親

 

王の称号を与えられた僧侶)」が「門主

 

(住職)」を務め、格式を誇ってきた

 

「寺院」として知られていて、「江戸時

 

代」には、「1788年」に勃発した「天

 

明の大火」で「御所の内裏」が焼失して

 

しまった時に「仮御所」となった事もあ

 

り、別名として「粟田御所」とも呼ばれ

 

たそうです。

 

 

 

「五色不動(ごしきふどう)」とは、「中

 

国、五行思想」の一貫である「五色

 

(白・黒・赤・青・黄)」の「色」を模

 

った「不動尊」を指す総称の事を言い、

 

「第50代、桓武天皇」による「平安京

 

遷都」の際に、「災い」から「都」を守

 

る為に、「四神」と合わせた「五色の守

 

り」として「不動明王」を配置したと言

 

われているそうです。

 

 

 

その後の「悠久の歴史」の中で、そのう

 

ちの「2つ」が失われてしまい、現存す

 

るのは「遍照寺」、「曼殊院」、「青蓮院」

 

の三つだそうで、現在では「日本三大不

 

動画」と言われるようになったそうです。

 

 

 

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

 

「平安京遷都」後、新しい「日本の都」

 

を守る為に「青龍(賀茂川)、白虎(山

 

陽道)、朱雀(巨椋池)、玄武(船岡山)」

 

の「四神」が置かれ、更に「仏教」の

 

「五色(青・白・赤・黒・黃)」の教え

 

を取り入れ、「五色不動尊」を置いたと

 

言われています。

 

「京都」では、現在「五色不動尊」のう

 

ち、「遍照寺(へんじょうじ)」と、「曼

 

殊院(まんしゅいん)」、「青蓮院(しょ

 

うれんいん)」の「三色不動尊」が現存

 

していると言う事になるそうです。

 

さて、本日は、この「京都」の「不動尊」

 

について、おさらいクイズにチャレンジ

 

致しましょう!

 

問題:「京都、東山、青連院」には、「国

 

宝」の「不動明王二童子像」がある事で

 

知られていて、「遍照寺」、「曼殊院」と

 

共に、「日本三不動画」の一つとされて

 

いるそうです。

 

そもそも「不動尊」は、仏教の「五色

 

(青・白・赤・黒・黃)」思想から「京

 

都」を守る「五色の不動尊」として配置

 

されたと言われているそうです。

 

さて、それでは、「青連院」にある「不

 

動尊」とは、「何色」でしょうか?

 

次のうちから選んで下さい。

 

1.赤不動

 

 

 

2.黃不動

 

 

 

3.青不動

 

 

 

4.黒不動

 

 

 

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【解説】

 

「京都」の「五色不動」のうち、現存し

 

ているのは、「遍照寺」の「赤不動」、

 

「曼殊院」の「黄不動」、そして「青蓮

 

院」の「青不動」だそうです。

 

 

 

 

特に「青不動」は、安置している「青蓮

 

院」によると、「青色」を「五色の中心」

 

と位置付けていて、最上位に君臨するも

 

のであるとしているそうです。

 

 

この「仏画像」は、「絹本」の「濃茶褐

 

色の地色」に、「朱」と「丹」で激しく

 

燃え盛り揺れ動く「凄まじい炎」が描か

 

れていて、その中央に「剣」と「絹索」

 

を持った、「忿怒の相」の「青不動明王」

 

が、厳かに岩の上に座していると言う構

 

図になっているそうです。

 

 

「流行り病」に侵され、死者で溢れた

 

「奈良、平城京」から「平安京」に遷都

 

したと言う「時代背景」から、「新しい

 

日本の都」を守りたいとする「鎮守」の

 

象徴として、「災いや、妄念、煩悩を焼

 

き尽くす」と言う「不動明王」の気迫に

 

溢れた姿が描かれたと言う経緯があった

 

訳なのであり、「宮中(天皇)」からこの

 

「仏画」を「下賜」された「青連院」で

 

は、この「尊像」を「寺宝中の寺宝」と

 

して、篤く敬い尊崇してきたと言う経緯

 

となった訳なのです。

 

こうして「平安京の守護尊」として製作

 

された、「絹本著色不動明王ニ童子像」

 

は、通称「青不動」と呼ばれるに至った

 

訳であり、現在では、「日本仏教絵画史」

 

における「最高傑作」の一つとして、い

 

ち早く「国宝」に指定されたと言う経緯

 

となった訳なのだそうです。

 

 

 

 

ちなみに、この「仏画」は「縦203㎝

 

✕横149㎝」の大きなサイズの「絹本

 

礼拝画像」だそうで、「園城寺(三井寺)」

 

の「黄不動」、「高野山明王院」の「赤不

 

動」とともに「三不動」として現存して

 

いる「貴重な仏画」であると言う事にな

 

る訳なのです。

 

ちなみに、「三不動」として現存してい

 

るものはその他各所にもあるそうで、

 

「東京」では、「瀧泉寺の目黒不動」、

 

「金乗院の目白不動」、「南谷寺の目赤不

 

動」があり、また、「 瀧泉寺の目黒不動

 

(東京)」と「成田山新勝寺の成田不動

 

(成田)」、「雁回山尊乗院長寿寺の木原

 

不動(熊本)」との組み合わせも、「三不

 

動」と呼ばれているそうです。

 

こうして「医療技術」が発展していなか

 

った時代では、「疫病」も「自然災害」

 

の一因として捉える事しか出来なかった

 

訳であり、「神社」による「鎮守」と、

 

「仏教」による「救済」とが、「日本社

 

会」における独特な「神仏習合思想」と

 

なり、上手に受け入れられたと言う経緯

 

となった訳なのです。

 

 

 

 

 

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3.青不動

 

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