【食育クイズ：Vol.１３６０】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「吉田神社、
大元宮」にまつわる「人物」について、
おさらいクイズ（Vol.563）にチャレン
ジ致しましょう！
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「室町時代中期」の頃、「11年間」も
続いた「大内乱」として知られる「応仁
の乱（1467年～1477年）」が終了し
た時、「京都の地」は、そのほぼ全域に
渡り壊滅的な被害を受けてしまい、「荒
廃」してしまっていました。
問題：「応仁の乱」が終了し、ほぼ全域
に渡り荒廃してしまった「京都」ですが、
「京都、神楽岡」にある「吉田神社」内
に、日本全国におわす「八百万の神々」
を合祀すると言う「唯一神道」が唱えら
れ、「宇宙」の「根元神」とされる「虚
無太元尊神（そらなきおおもとみことか
み）」を祀る為に、「斎場所大元宮（さい
じょうしょだいげんぐう）」が建立され
ると言う経緯になったそうです。
さて、それでは、「唯一神道」を唱え、
この「大元宮」を建立した人物とは誰で
しょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．一条兼良（いちじょうかねら）
２．秦 伊侶具（はたのいろぐ）
３．藤原山陰（ふじわらのやまかげ）
４．吉田兼倶（よしだかねとも）
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「吉田神社」は、「平安時代前期（859
年）」の頃、「四条流庖丁式」の創始者と
して知られる「藤原山蔭」が、「藤原氏
一門」の「氏神」として、「奈良、春日
大社、四座の神」を勧請して創建された
のが、その起源だと言われています。
その後、「平安時代」を通じてその全盛
を誇った「藤原氏」全体の「氏神」とな
り、崇敬を受ける存在となったそうです。
その後「鎌倉時代」になると、古代から
の「祭祀貴族」の一つとして知られる、
「卜部氏（うらべうじ：後に吉田家とな
る）」が、「神職」を継承するようになっ
たそうで、「室町時代末期」の「応仁の
乱」終了の時には、代々「神職」を受け
継いできた「吉田家」の、「吉田兼倶
（よしだかねとも）」が「神職」となっ
たそうです。
「吉田兼倶」は、「室町時代末期」の
「文明年間（1469年～1487年）」に、
「唯一神道（吉田神道）」を創始した事
で知られていて、「宇宙」の「根元神」
である「虚無太元尊神（そらなきおおも
とみことかみ）」を、「京都、室町」にあ
った「自宅」に「大元宮」を作り、祀っ
た事から始めたと言われています。
その後、「大元宮」の評判を聞いた、「第
8代将軍、足利義政」の「正室、日野富
子」からの寄付があり、「1484年」に、
「神職」を努めていた「吉田神社」内に、
新たな「社」として「斎場所大元宮（さ
いじょうしょだいげんぐう）」を創建し、
「自邸」から「虚無太元尊神（そらなき
おおもとみことかみ）」を遷座するに至
り、本格的な道場活動を始めるに至った
そうです。
更に、この「主祭神、虚無太元尊神」の
周りには、「八百万の神々」の他、「全国
各地の神々」も祀られたそうで、こうし
て、この「大元宮」に参拝すれば、「日
本中の全ての神社」を拝んだ事に等しい
事になるとなった訳であり、「天皇家の
ご先祖である天照大御神」を「主祭神」
とする「伊勢神宮」よりも上位の「神社
格」であるとしたそうで、「安土桃山次
代後期」になると、「第107代、後陽成
天皇」から「勅命」を授かり、「天皇の
守護神」である「祭神8座（神産日
（かみむすび）神・高御産日（たかみむ
すび）神・玉積産日（たまつめむすび）
神・生産日（いくむすび）神・足産日
（たるむすび）神・大宮売（おおみやの
め）神・御食津（みけつ）神・事代主
（ことしろぬし）神）」を祀っている
「八神殿」も、「御所」から遷座し、「大
元宮」の後方に祀る事になったと言う経
緯になったそうです。
それから悠久の時が過ぎて「明治時代」
になると、「明治政府」による「神仏に
対する方針の変更」があり、「八神殿」
は「皇居」に移されると言う経緯となっ
たそうで、それ以降は、「天皇家の祖先」
である「天照皇大神」を祀る「伊勢神宮」
が「日本で最上位の神社格」であるとさ
れ、いわゆる「国家神道」の考え方が一
般的となったそうで、現在にまで至って
いると言う訳なのだそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
４．吉田兼倶（よしだかねとも）
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事を明らかにしました。
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