【食育クイズ：Vol.１６２６】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「茶道、薮
内流（やぶのうちりゅう）」の「茶室、
燕庵（えんなん）」にまつわる「人物」
について、おさらいクイズ（Vol.826）
にチャレンジ致しましょう！
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「茶道、藪内流、初代」の「藪内剣仲」
は、「安土桃山時代」に、「兄弟子、千利
休」と共に「武野紹鴎」の門下となり、
「茶道」を学んだ事で知られています。
その後「1579年（天正７年）」に、「兄
弟子、利休」の勧めもあって「上洛」し、
「洛北」の地に「草庵」を結び、「大徳
寺」で「禅の精神」を学ぶに至ったそう
です。
2年後の「天正9年」になると、「利休」
から「茶室、雲脚」が贈られたそうで、
その後、「利久」の媒酌によって、「大名
茶人、◯◯」の「妹」を娶ると言う経緯
となり、その「大名茶人、◯◯」から、
「茶室、燕庵（えんなん）」と、「露地」
や「表門」が贈られるに至り、「茶道、
藪内流」の「元祖」としての体裁が整う
に至ったと言う経緯となった訳なのだそ
うです。
問題：「京都」にある「茶室、燕庵（え
んなん）は、「茶道、薮内流（やぶのう
ちりゅう）」の「茶室」として知られて
います。
さて、それでは、この「燕庵（えんな
ん）」を好んだと言われている、「江戸時
代初期」の「茶人（大名）」とは、誰で
しょうか？
次のうちから選んで下さい。（※カッコ
内が武将名）
１．織田有楽斎（織田長益：ながます）
２．金森宗和（金森重近：しげちか）
３．小堀遠州（小堀政一：まさかず）
４．古田織部（古田重然：しげなり）
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「剣仲」の名は、「1596年」の「61歳」
の時に、「参禅」していた「大徳寺、春
屋（しゅんのく）和尚」から授かった
「道号」なのだそうです。
「兄弟子、利休」に勧めにより「上洛」
し、「洛北の地」を住まいとした「剣仲」
は、その後「利休」の仲立ちにより、
「茶人大名」の「古田織部」や「金森宗
和」等と親交が出来るに至った訳なのだ
そうです。
その経緯により、「利休」が大成した
「草庵の茶」と、「茶人大名」から影響
を受けた「書院の茶」とを併せ持つと言
う、「剣仲」独特の「茶道の流派」が創
出されるに至ったと言う経緯となった訳
なのだそうです。
特に「利休」の「媒酌」によって、「古
田織部」の「妹」を娶った事もあって、
「織部」が好んでいた「茶室、燕庵」を
譲り受けると言う経緯になったそうで、
合わせて「露地」や「表門」も授かるに
至った事で、「初代、藪内流」と呼ばれ
る「茶道」の「体裁」が整うに至った訳
なのだそうです。
ちなみに「剣仲」は、その生涯を、「洛
北の地」から離れる事が無かったそうで、
「1591年」に、「利休」が「切腹」し
た後に、「秀吉」から「聚楽第」に召し
出され、「利久」の代わりに「茶堂」を
務めるよう命じられるに至った時も、間
もなく辞してしまい、それ以降は「洛北
の地」に「隠居」して、「孤高の茶三昧」
の生涯を、「92歳」で閉じるまで、過
ごすに至った訳なのだそうです。
その後「二代目、月心軒真翁」の代にな
った「寛永11年（1634年）」に、「西
本願寺13世、良如上人」に迎えられて
「茶道師家」となり、以降「西本願寺」
の手厚い庇護を受ける事になったのです
が、この時に「西本願寺」から与えられ
た場所が、現在の「藪内家」がある場所
となった訳なのだそうです。
こうして「茶道、藪内流」は、「兄弟子、
利休」の「３人の息子」等が興した「三
千家」が、「天下泰平」の「世」が実現
した事に伴うかたちで、「富裕化」した
民衆達を大量に受け入れ、華やかに変貌
していく方向とは異なる道を選ぶに至り、
「利休」時代の「侘び寂び」の本質や、
「武家社会」の中で誕生した「書院作り
の精神性」に立ち返るべき、と言う内容
の「茶道」を貫いていったと言う経緯と
なった訳なのだそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
４．古田重然（古田織部）
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