【食育クイズ：Vol.１４３８】
本日も、「関西地方（三重県、滋賀県、
和歌山県、奈良県、兵庫県、京都府、
大阪府）」の「食文化」や「郷土文化」
をテーマとした地域社会の在り方や、
昔から先人たちが培ってきた、「文化」、
「伝統」、「歴史」等の素晴らしさを、
クイズを楽しみながら知見を高め、あ
らためて「日本」や「日本人」が培っ
てきた「良きところ」を共有化し、次
代に継承して参りましょう！
さて、本日は、「京都府」の「比叡山、
延暦寺、西塔」にまつわる「武蔵坊弁
慶」の「伝説」について、おさらいクイ
ズ（Vol.641）にチャレンジ致しましょ
う！
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「比叡山、延暦寺、西塘」は、「東塔」
から北へ１ｋｍ程のところにあり、「最
澄」亡き後の833年に、「第2代、天
台座主」となった「寂光大師、円澄」に
よって開かれたと言われています。
「西塔」地域にある主な建造物とは以下
の通りです。
1️⃣：「西塔」の「本堂」にあたる「転法
輪堂」は、「御本尊」の「釈迦如来」に
ちなんで「釈迦堂」の通称で知られてい
て、「織田信長」による「焼き討ち」事
件の後に、「天下人」となった「豊臣秀
吉」が「園城寺、金堂」をこの場所に移
築したものなので、「延暦寺」に現存す
る「堂塔」の中では、「最古」のものと
なっているそうです。
2️⃣：「西塔、浄土院」は、「822年」に
56歳で入滅した「最澄」の遺体を、
「854年」に、ここに移して安置した
場所として知られ、「東塔」地域との
「境目」に位置する事から、実質上は
「東塔」地域の所属となっているそうで
す。
3️⃣：「西塔、瑠璃堂」は、「信長」の「焼
き討ち」を逃れた唯一無二の堂塔だそう
で、従ってこの建物は、「室町時代」か
らの面影が忍ばれる姿となっている訳に
なります。
4️⃣：「西塔、にない堂」とは、俗称であ
り、同じ形をした「お堂」が、廊下によ
って繋げられた構造になっていた事か
ら、「比叡山出身の僧侶」で、「怪力無双
の荒法師」として知られる「武蔵坊弁
慶」が、二つの「お堂」を繋ぐ廊下に肩
を入れて「担った（かついだ）」と言う
「伝説」が、語り継がれるに至った事か
ら、「にない堂」と言う俗称が名付けら
れたそうです。
さて、本日は、この「武蔵坊弁慶伝説」
にまつわる「西塔、にない堂」につい
て、おさらいクイズにチャレンジ致しま
しょう！
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問題：「延暦寺、西塔」には、「荒法師」
として有名な「武蔵坊弁慶」が、同じ形
をした二つの「お堂」を繋ぐ「渡り廊
下」に肩を入れて「担いだ」と言う「伝
説」がある事から、その呼称が「担い
（にない）堂」と言われるようになった
「堂塔」がある事で知られています。
さて、それでは、「弁慶」が「渡り廊
下」に肩を入れて担いだと言われている
「担い（にない）堂」の二つ「お堂」の
うち、その一つは、「法華三味を修す」
とされる「普賢菩薩」を「御本尊」とす
る「法華堂」ですが、もう一つの「お
堂」名とは何でしょうか？
次のうちから選んで下さい。
１．小講堂
２．常行（じょうぎょう）堂
３．阿弥陀堂
４．釈迦堂
↓↓↓↓↓答えはここから↓↓↓↓↓
【解説】
「常行三昧（じょうぎょうざんまい）」
とは、「堂内」に祀られている「御本
尊」の「阿弥陀如来像」の周りを、「七
日」または「九十日」を一期として、口
にひたすら「阿弥陀仏の名号」を称え、
心に「阿弥陀仏」を念じながら、昼夜休
みなく歩き続け、仏が現前に現れること
を求めると言う、「般舟三昧経」に説か
れている修行方法の事を言い、「昼夜休
みなく行う」事を「常行」と言う事か
ら、「常行三昧」と言う修行名となった
そうです。
ちなみに、「阿弥陀仏像」の周りには、
疲れた時にはこれを頼りに歩き続ける事
が出来るように、太い竹でできた手すり
が設けられているそうです。
また、どうしても休みたくなった時は、
天井から下げられた紐に掴まって休むと
言うルールになっているそうで、修行中
は決して座ったり、横になる事は許され
ないと言う、「荒行」と言う事で知られ
ている訳になります。
この「常行堂」と「法華堂」とを繋いて
いる「渡り廊下」に、肩を入れて担いだ
と言う「弁慶伝説」が語り継がれた事か
ら、「にない堂」命名の由縁となった訳
なのだそうです。
↓↓↓↓↓↓↓答え↓↓↓↓↓↓↓
２．常行（じょうぎょう）堂
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